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Grâce à une scénographie inédite, ils ont ainsi repensé la collection permanente du musée pour offrir un parcours qui réinterroge l'histoire. La première partie revient sur l'exploration des côtes africaines et le partage du monde par les Européens, les Portugais d'abord dès 1455, suivis par les Flamands, les Allemands, les Anglais, les Génois et les Vénitiens. Le nouvel espace rappelle les grandes étapes de la création de l'empire colonial français, sans faire l'impasse sur les territoires dits ultramarins aujourd'hui, dont l'histoire est directement liée à la colonisation du continent américain et à l'esclavage. « C'était important pour nous de montrer la Martinique et la Guadeloupe pour que le visiteur comprenne les enjeux de la créolisation du monde, souligne Krystel Gualdé. Un musée d'histoire n'a d'utilité que si la démarche s'inscrit dans les débats qui questionnent la société civile. Carte empire coloniaux 1740 de la. Qu'est-ce que les gens connaissent de la colonisation?, s'interroge-t-elle. C'est une histoire très ancienne, qui remonte à l'esclavage.
Une partie didactique plutôt réservée au jeune public, qui a toutefois le mérite de mettre en lumière le précieux travail du journaliste franco-ivoirien Serge Bilé avec la diffusion de « Paroles d'esclavage, les derniers témoignages » (2011), tourné en Martinique. Réseau de chercheurs africains Le Musée de Nantes n'a pas fini de développer son cycle autour de l'esclavage. Plusieurs rendez-vous auront lieu jusqu'en décembre, comme le Mois Kreyol, le festival des langues et des cultures créoles. Pour une fois, un réseau de chercheurs africains est aussi impliqué dans la réalisation de ces événements, ce qui jette un éclairage particulièrement pertinent sur le savoir accumulé. Nantes réalise un travail sur le devoir de mémoire depuis plus de trente ans. Victorien Carte ~Europe 1730~ Limite De Empire | eBay. En 1991, elle lançait « Les anneaux de la mémoire », la première exposition temporaire en France consacrée à la traite des Noirs et à l'esclavage, suivi dix ans plus tard par l'inauguration du mémorial de l'abolition de l'esclavage sur le quai de la Fosse.
De son côté, Bordeaux a déjà commencé à dévoiler les pages les plus noires de son histoire. Alors que l'on célèbre les 20 ans de l'adoption de la loi Taubira reconnaissant la traite et l'esclavage en tant que crime contre l'humanité, reste à savoir si les autres villes concernées par la traite atlantique emboîteront le pas.
Nantes dans la traite atlantique et l'esclavage colonial, 1707-1830. Un titre choisi en référence à la notion de gouffre atlantique du philosophe et romancier martiniquais Edouard Glissant. Professer l’Empire : les sciences coloniales en France sous la IIIe République · GéoProdig, portail d'information géographique. Cartographies de comptoirs de traite et commerciaux, documents d'archives (campagnes, factures, plans de navires…) souvent illustrés au moyen d'extraits sonores, cartes de territoires colonisés, peintures animées et autre maquette de navire à grande échelle projetée au sol et sur les murs… Autant de dispositifs immersifs qui permettent au visiteur de rentrer dans l'histoire pour mieux comprendre en quoi elle résonne encore aujourd'hui. Scénographie inédite Montrer la complexité du passé de la traite atlantique, qui fit entre 13 et 17 millions de victimes, pour être acteur et conscient du présent, tel est l'objectif que se sont fixés Krystel Gualdé et Bertand Guillet, directeur du Château des Ducs de Bretagne – qui abrite le musée où se tient l'exposition depuis le 16 octobre (et jusqu'au 16 juin 2022).
Un musée d'histoire n'a d'utilité que si la démarche s'inscrit dans les débats qui questionnent la société civile. Qu'est-ce que les gens connaissent de la colonisation?, s'interroge-t-elle. C'est une histoire très ancienne, qui remonte à l'esclavage. Celle du continent africain n'est que la seconde étape ». Carte empire coloniaux 1740 design. L'exposition fait également état de l'alliance entre la France et les grands monarques africains dans le Royaume du Congo et de Guinée. Une organisation structurée qui « n'empêche pas les victimes ». Africae nova tabula (nouvelle carte de l'Afrique), par Henricus Hondius et Jan Jansson (1644). © Musée d'histoire de Nantes Réflexion lexicale Outre la scénarisation, une réflexion sur le lexique a également été menée par les équipes du musée, à la lumière du débat sur la décolonisation de la pensée. Sur les cartels, le terme « esclave » est ainsi remplacé par « personne mise en esclavage », car le premier « gomme l'identité ». Mais c'est surtout la notion de « commerce triangulaire » que les acteurs du Château ont tenu à supprimer.
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