Jalouse, Iseult aux Blanches Mains ment et lui dit que la voile est noire, ce qui veut dire qu'Iseult n'est pas venue. Quand Iseult la blonde arrive, il est trop tard. Tristan est mort. Iseult, ne pouvant vivre sans lui, meurt à ses côtés. Sources die/oeuvre/Tristan_et_Isolde/147479 Tristan et Iseult: le mythe de l'amour passion. Virgule, 2010, 076, p. 12-28 Bertagna C. et Carrier F. Français 5ème. Hachette, 2010. Fleurs d'encre, p. 116-129 Verhoest, Gérard. La légende de Tristan et Iseult. [consulté le 14/03/17]. < Tristan et Yseut: le mythe de l'amour passion. 12-28
Les monologues ne sont pas rares, qui développent les sentiments et la passion des deux héros. Parfois même sont débattus des problèmes de casuistique amoureuse, dans le style de la poésie des troubadours. Thomas met en relief une éthique courtoise dont l'absolu est l'amour seul. Il évoque parfois les délits et déduits, plaisirs d'amour, de Tristan et de sa drue, sa maîtresse. On sent de Béroul à Thomas une évolution, qui est celle de toute une époque: c'est la conversion de l'éthique chevaleresque à la culture courtoise. Un homme et une femme qui s'aiment, cela devient un sujet en soi, l'argument suffisant pour un roman entier. Ce qui engendre l'aventure, ce n'est plus la quête religieuse, l'ardeur belliqueuse ou les deux à la fois comme dans les récits de croisade, c'est la quête amoureuse. Mais cette culture courtoise n'avait rien de naturel. Chez Béroul, la passion est le résultat de l'absorption malencontreuse d'un philtre, catastrophe qui conduit Tristan à aimer malgré lui la femme qu'il destinait à son oncle.
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