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Il me semble que c'est une erreur. On ne peut parler de l'amour de Dieu que dans une sorte d'éternel présent, une sorte de présent continu qui englobe le passé, le présent, mais aussi l'avenir. Si on admet que ce qui caractérise l'être même de Dieu c'est l'amour, et cet amour ne peut être brisé par la mort. Sur l'amour vrai, la mort n'a pas de prise. « L'amour ne disparaît jamais » écrira l'apôtre Paul dans sa première lettre aux chrétiens de Corinthe, au chapitre 13. Prédication apportée par Claude Vilain à l'occasion des funérailles de Pierre Lefin - Eglise Protestante Evangélique d' Ohain. Bien sur, nous pouvons aimer Dieu et puis cesser de l'aimer, mais lui continuera à nous aimer envers et contre tout. Si son amour se heurte bien souvent à notre indifférence, à nos refus, à nos multiples compromis … cela ne l'empêche pas de continuer à nous aimer, à nous attendre … il se tient à la porte de nos vies et « attend » que nous lui ouvrions un espace de rencontre pour que son amour ne soit plus une « idée » un peu abstraite, mais une réalité profonde qui nous fasse vivre. Dire que l'amour de Dieu transcende notre temps est une nouvelle extraordinaire.

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L'inhumation: mise en terre et dernier adieu L' inhumation est l'occasion de faire ses adieux au défunt dans le cimetière où il reposera. Les proches se retrouvent au niveau de l'entrée principale. Predication pour enterrement civil. Le maître de cérémonie les guide ensuite près de la sépulture. Prières, lectures de poèmes ou dernières paroles d'hommage sont prononcées à ce moment-là, juste avant la mise en terre. Une fois le cercueil descendu dans la tombe, chacun peut s'approcher et déposer pétales de fleurs ou une simple poignée de terre avant de se retirer. Le rôle des pompes funèbres s'arrête à cette dernière étape de l'enterrement, mais les proches souhaitent souvent prolonger ce moment en se réunissant chez un membre de la famille du disparu (conjoint, parent, enfant…) afin d'apporter leur soutien. Chacun apporte souvent des plats pour les membres survivants.

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Telle est la volonté de mon Père: que celui qui voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. » **************** La vie de cet homme M., comme beaucoup des habitants du Ségala, a eu une vie laborieuse. Né à la fin du mois d'octobre 1920, cadet d'une famille de cinq enfants, il travaillera enfant à la ferme, avec une scolarité réduite. Puis il connaîtra les chantiers de jeunesse durant la deuxième guerre mondiale, au Bousquet d'Orb. Ensuite, il sera domestique de ferme, dans des conditions parfois difficiles. Il revient en 1950 sur la ferme familiale à Combrières. Il se marie en 1952 avec O. Fabre. Ils auront quatre enfants: F., G., M. Predication pour enterrement. -P. et S. Trois d'entre eux n'auront pas un développement normal et mourront assez jeunes. C'est la grande épreuve dans la vie de M. et d'O., épreuve qu'ils traverseront dans une grande solitude et un grand silence. G., leur cadet, se mariera avec A., ils auront deux enfants An. et Ma. … L'âge venant, M. laissera le travail de la ferme, O., son épouse, est morte, il y a une dizaine d'années, laissant M., seul, même si G. et sa famille l'ont beaucoup entouré.

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Ce qui me passionne dans ma foi aujourd'hui, c'est de découvrir que ce que je vis avec Dieu, dans la fragilité et dans la faiblesse, n'est que le début du chemin. Il m'apprivoise chaque jour un peu plus et je me laisse apprivoiser par Lui chaque jour davantage. Bien sur, il y a des moments de doutes, des questions qui restent sans réponses … mais il trace un sillon dans ma vie et je sais que ce qu'il a commencé, il l'achèvera pleinement dans la lumière éternelle de sa présence. Ce que je dis de ma relation à Dieu, Pierre l'aurait dit également, mais peut être avec des mots différents. Et en disant cela je ne trahi aucunement sa pensée C'est pour cela que nous avons mis sur le faire part ces paroles du Christ: La vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ ton Fils. La foi chrétienne se présente donc comme un parcours de vie. Predication pour enterrement les. Mais il est essentiel de préciser ce que « connaître » Dieu veut dire. Il y a autour de ce mot une terrible confusion.

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Cela veut dire que celui ou celle qui aime Dieu d'un amour vrai ne peut voir cet amour se dissoudre par la mort et dans la mort. Pierre aimait Dieu … peut-on dire aujourd'hui, alors qu'il est passé de l'autre côté du voile, que maintenant il aime Dieu, sans limites, sans entraves, sans ombres, sans doutes … « L'amour ne disparaît jamais! » L'apôtre Paul s'adressant aux chrétiens de Rome leur dira: « J'ai l'assurance que ni la mort ni la vie … rien ne pourra me séparer de l'Amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur » Lorsque qu'il parle de Dieu, de son amour, de la vie en Christ, il ne peut en parler qu'au présent, un temps sans limite sur lequel la mort ne peut rien. Remercier un prêtre suite à des funérailles. Est-ce que nous serions là devant l'extraordinaire intuition de la foi chrétienne lorsqu'elle parle de résurrection? Affirmant avec force que pour celui qui a mis sa confiance, sa foi, dans le Christ, la mort n'a plus de prise? La mort n'a plus de prise parce que l'amour de Dieu a tout envahi et que cet amour ne peut avoir ni de limites temporelles, ni de limites spatiales.

Sont apparues ensuite les "services d'action de grâce", au temple, mais sans la présence du corps, après l'inhumation. Aujourd'hui, a souvent lieu une cérémonie funèbre en présence ou non du corps avant l'inhumation. La cérémonie de l'enterrement protestant dure un peu moins d'une heure. Il n'y a pas de célébration de la Cène. Il n'y a pas d'encensement, car les protestants ne vénèrent pas le défunt. Au cimetière et au crématorium La cérémonie des obsèques a lieu généralement au temple, mais le pasteur est présent aussi à la levée du corps et au cimetière. C'est importante pour la famille Le rituel de l'inhumation au cimetière est sobre, dépourvu de fleurs, et le dernier geste d'adieu consiste à jeter une poignée de terre ou de sable sur le cercueil. Les inhumations se font généralement en pleine terre. Une simple croix de bois indiquera l'emplacement de la sépulture. La crémation est autorisée depuis 1898, les protestants y recourent proportionnellement plus que les catholiques (dans les pays à majorité protestante, la crémation est très développée).

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(photo 1). La travailler pour obtenir une boule. Fixer la boule au pétale en piquetant fortement tout le pourtour de la boule (photo 2). Fiche créative proposée par

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