Charles Lapicque (1898-1988), initiateur de l'art non figuratif dès 1931, écrit une thèse en 1938, l'Optique de l'œil et la vision des contours, qui lui permet de découvrir que « le bleu doit être utilisé dans les plans rapprochés et le rouge, l'orangé et le jaune dans les lointains mouvants, le ciel ou l'eau (…) », couleurs qu'il privilégie dans ses toiles non figuratives, géométriques, structurées par des lignes de force. Alfred Manessier (1911-1993), très marqué par le cubisme, représente des paysages nocturnes aux forts contrastes chromatiques où le dessin et la couleur fluide se fondent dans la légèreté. Serge Poliakoff (1900-1969) pratique la peinture à l'huile, la-gouache et l'aquarelle pour représenter ses carrés, rectangles, triangles et polygones de couleurs denses et parfois de tons voisins, orange-rose ou rouge, vert et bleu. Peinture semi figuratif 1. Ses formes géométriques en petits nombres sur la toile se juxtaposent, s'imbriquent comme un puzzle. Seule la couleur délimite les formes. OEUVRES Vent de mer Bazaine, 1949, Musée national d'Art moderne.
Par ailleurs, la nature peut aussi servir de modèle lorsque l'artiste, comme la nature créatrice, crée, lui-même, au mieux des matériaux auxquels il donne forme. Mimèsis [ modifier | modifier le code] La mimèsis (l'imitation), un concept propre à la culture grecque antique, a longtemps été un élément essentiel de l'art occidental, articulée à l'idée ( idea), le projet, le dessein. Socrate, dans La République de Platon, remarque (pour mieux la critiquer) que la peinture est imitation de la réalité: [598b] « Dans quel but l'art de la peinture a-t-il été créé pour chaque objet? Est-ce en vue de représenter imitativement, pour chaque être, ce qu'il est, ou pour chaque apparence, de représenter comme elle apparaît? La peinture est-elle une imitation de l'apparence ou de la vérité? – De l'apparence. Les mouvements dans la peinture : Art non figuratif - Savoir.fr. » [ 1]. Pour Aristote également l'art est imitation du réel (au sens Grec de technique) ce qui procure un plaisir esthétique mais aussi cognitif: la représentation aide à la connaissance: [1448b] « On se plaît en effet à regarder les images car leur contemplation apporte un renseignement et permet de se rendre compte de ce qu'est chaque chose [... ] » [ 2].
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