En 1 clic Accueil / Atelier des Récits et des Vies ERI NORD Atelier des Récits et des Vies ERI NORD Atelier des Récits et des Vies en présentiel le Mardi 12 Avril de 14h à 15h30, salle de Yoga de l'Oasis (Pavillon Méditerranée) Pour davantage de renseignements et pour vous inscrire, veuillez contacter l'ERI® Nord au 04 91 96 84 24 et/ou par mail Voir Affiche Menu ERI MENU ERI Accueil Espace Rencontre Information Médias Glossaire Actualités de l'ERI Agenda de l'ERI Partager
Une fois que vous l'aurez réalisé vous y ajouterez vos propres qualificatifs, votre valeur ajoutée. Des récits et des Vies Toutes les vies sont riches d' évènements susceptibles de donner naissance à des récits. Des récits pour: Fêter, témoigner, transmettre, célébrer, se faire plaisir et faire plaisir, remercier, révéler, rebondir, renouer… Tous nos récits imprègnent du sens dans les évènements. Souvent l'intention première qui motive, qui donne envie de se lancer dans un projet d'écriture est comme « l'arbre qui cache la forêt ». En effet, de nombreux bienfaits se révèlent en cours d'écriture et une fois que l'accompagnement en écriture est mené, non seulement pour soi mais aussi pour l'entourage.
« Des Récits et des Vies » a été testé dans de nombreuses structures (Ehpad, Mapad, hôpitaux, associations etc. ) Vous pouvez consulter en ligne des témoignages et les résultats d'étude. En savoir plus sur le jeu Tester le jeu, c'est l'approuvé! Vous souhaitez essayer le jeu ou en savoir plus? L'Atelier Canopé 81 – Albi, en partenariat avec la MGEN 81, propose en prêt des exemplaires du jeu. Les médiateurs vous conseilleront sur son utilisation. En complément, le mercredi 4 décembre, un après-midi sera dédié au jeu en présence de sa conceptrice Caroline Chavelli, dans le cadre des Ateliers pour l'école inclusive. Au programme, présentation du mécanisme du jeu, retour d'expérience en milieu médical et scolaire et échanges. À partir de 13h30 au collège Jean Jaurès d'Albi, ouvert à tous. Informations et inscription
Ils se sentent pas euh… ils disent: 'voilà, c'est pas important ce que j'ai vécu. ' » l. 75 Pour rejoindre cette idée Olivier souligne le fait qu'elles donnent de l'importance à l'ordinaire, non pas aux gens exceptionnels: « … c'est souvent la petite chose, l'ordinaire qui est porteur de sens » l. 485 Absence d'analyse du récit Comme il l'a été souligné dans notre partie théorique la personne faisant son récit de vie n'est qu'une source d'information aux yeux du chercheur. Est-ce le cas ici? Il n'y a d'analyse du récit ni de la personne qui l'a fait, ni de celui qui lui a demandé. Il ne s'agit pas d'amasser une grosse quantité de récits pour répondre à une question de recherche s'établissant petit à petit. Pour Olivier et Isabelle B il s'agit de rendre public le discours et d'interpeller autrui. Pour eux c'est l'accès public qui est visé. Pour Sara ce sont davantage les élèves, ceux-là mêmes qui vont interviewer les personnes âgées, qui seront le public cible. Mais dans ce dernier contexte la personne peut faire le choix de garder son récit.
Pour ce qui est du récit de vie en EMS les personnes interviewées fournissent des documents attestant de l'histoire vécue. A Filigrane seul le récit est récolté. Dans le cadre du festival c'est l'équipe de tournage, le réalisateur qui mettent en scène la vie. Un aspect appartenant au champ de l'autobiographie intervient par ailleurs: la personne retrace 61 l'entièreté de sa vie, et ensuite une focalisation est faite sur des périodes de vie, des thèmes précis. Cependant on n'en constitue pas une recherche. Isabelle B nous a imprimé la grille d'entretien utilisée. Elle est constituée de dix pages, regroupant plusieurs catégories. «L'arbre généalogique, la petite enfance (0-6 ans), l'enfance (7-13 ans), guerre conflit armé (à placer selon les période et si c'est pertinent), l'adolescence (14-20 ans), la jeunesse (20-25 ans), l'installation (25-40 ans), la maturité (40-60 ans), dès 66 ans…et pour finir la question qui clot l'entretien: Lorsque vous contemplez votre vie comment vous apparaît-elle?
l. 23 & l. 207 « Ca touche à des thématiques qui sont en principe liées à une démarche intergénérationnelle, et j'entends par là aussi l'idée de transmission. » Olivier, l. 188 Alors qu'Isab B insiste plus spécifiquement sur l'interculturel: « Puisqu'ici on a un réseau d'échanges et que les femmes migrantes ont un parcours incroyable. Elles en parlent pas trop et quand on creuse un peu on se rend compte que c'est super riche. 53; « voilà il y a tout cet aspect donc de recueillir et de… ouais d'avoir cet échange avec une femme et un parcours assez fabuleux. 167 Et de rajouter que le but est de mettre en lien « une femme migrante et une suissesse ». De plus le projet a été proposé aux femmes du Rési-F (Réseau interculturel d'échanges et de savoir pour les femmes, à F-information), ce qui résume bien la mission de cette association. Une situation dans laquelle le « sujet » retrace son parcours… Le dispositif se présente de cette manière: il s'agit d'une situation de face-à-face où un interviewer récolte le récit de l'interviewé, à l'aide d'un enregistreur et retranscrit ensuite le discours.
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