"Prendre dans un monde, et plonger tout à coup dans un autre, quelque être bien choisi, qui ressente fortement tout l'absurde qui nous est imperceptible, l'étrangeté des coutumes, la bizarrerie des lois, la particularité des mœurs, des sentiments, des croyances… Entrer chez les gens pour déconcerter leurs idées, leur faire la surprise d'être surpris de ce qu'ils font, de ce qu'ils n'ont jamais conçu différent, c'est, au moyen de l'ingénuité feinte ou réelle, donner à ressentir toute la relativité d'une civilisation, d'une confiance habituelle dans l'Ordre établi. Dissertation sur les lettres persanes pdf gratis. " - Paul Valéry Le début de la citation ramène à la thématique du voyage et de la confrontation soudaine entre la culture et l'éducation que l'on a reçu et celle que l'on va chercher dans un autre lieu. Cela permet de s'approprier ces deux cultures et ainsi de se faire une vision plus globale du monde et de prendre du recul sur ce que l'on a appris. La suite de cette première phrase "quelque être bien choisi" sous-entend que tout le monde ne réagirait pas de la même manière et que certaines personnes serait donc plus légitimes que d'autres d'entreprendre ce voyage.
Il les trouve débauchées et est scandalisé par leur souci de plaire Il est donc déstabilisé par tous les droits dont disposent les femmes en Europe, comme on peut le remarquer dans les citations suivantes "Que vous êtes heureuse, Roxane, d'être dans le doux pays de Perse, et ni pas dans ces climats empoisonnés où l'on ne connaît ni la pudeur ni la vertu! ". Monatelierdeco Idées de décoration intérieure que vous pouvez facilement réaliser vous-même.. Dans la lettre 34, il compare également les hommes et femmes de Perse à ceux de France, cependant cette fois, son jugement a évolué car il est à Paris depuis quelques mois et s'habitue donc aux coutumes du pays. Il décrit les Français comme étant plus gais que les Perses, mais ceux-ci sont plus modestes et plus sérieux. Il donne donc des qualités différentes aux êtres de ces deux pays qu'il ne semble plus réussir à départager. Malgré la place importante que prennent les femmes dans les discussions d'Usbek et de Rica, on ne dévoile leurs véritables opinions que dans les six dernières lettres. De plus, les Parisiens ne semblent ne s'occuper que des apparences, ce qui les pousse à tout critiquer sans s'apercevoir du ridicule dans lequel ils se plongent ainsi, on le voit notamment dans la lettre 28 dans laquelle Rica tente d'expliquer le fonctionnement de la comédie.
Je ne parle pas des choses qui frappent d'abord tous les yeux, comme la différence des édifices, des habits, des principales coutumes: il y a jusque dans le moindres bagatelles, quelque chose de singulier, que je sens, et que je ne sais pas dire " ou de même dans la lettre 138 " Tout ceci produit souvent des choses bizarres". C'est le cas aussi dans le roman Comment peut-on être français? de Chahdortt Djavann, Roxanne une jeune iranienne qui arrive à Paris s'étonne ainsi que les mots en français aient un genre; "outre les problèmes de genre, il y avait le problème du genre pour Roxanne. Dissertation sur les lettres persanes pdf des. Que les objets et les mots eussent un sexe, elle ne l'aurait jamais cru", ou de même elle s'etonne de pouvoir se balader dans les rues de Paris sans rien craindre;"À Paris, Roxane n'en croyait pas ses la journée, elle flânait dans les rues et les ruelles, elle marchait la tête haute, la tête levée pour regarder les immeubles. Elle s'arrêtait devant les monuments, revenait sur ses pas, s'asseyait sur un banc, reprenait son chemin.
En effet, en choisissant des personnages étrangers ou en grossissant leurs traits de caractère, l'auteur offrent au lecteur des situations improbables. Dans la lettre XXX, l'origine persane de Rica lui vaut un attrait inhabituel. « comme peut-on être persan? », sentence qui a rendu célèbre cet ouvrage, montre l'étonnement improbable et démesuré dont font preuve les Parisiens à l'égard de Rica. Dans le conte philosophique Candide ou l'Optimisme, écrit en 1759, Voltaire fait de son personnage épongore un jeune homme naïf dont sa crédulité sur le monde qui l'entoure amuse le lecteur. Dissertation sur les Lettres Persanes - Dissertation - roselyne_cln. Ainsi, l'auteur dénonce le principe de Providence (idée selon laquelle il n'existe pas de hasard) en rendant son personnage crédule.... Uniquement disponible sur
– Oui, lui répondis-je en bâillant; je crèverai à force de rire. » » Ironie 2. Les femmes orientales a) Les femmes et Usbek Rapport de soumission des femmes au mari ce sont des « femmes-objets »: par le fait qu'elles soient victimes de polygamie: elles vivent toutes dans un sérail clos, elles appartiennent à Usbek, leur mari, qui est également leur maître: « comment auriez-vous pu briser ces verrous et ces portes qui vous tiennent enfermée? Vous vous ventez d'une vertu qui n'est pas libre », « si vous pouviez sortir de ce lieu sacré, qui est pour vous une dure prison » (lettre 20), « je voudrais vous faire oublier que je suis vôtre maître » (lettre 65). Usbek prend peur au fur et à mesure qu'il s'éloigne du sérail et veut renforcer la garde de ses femmes: « il veut augmenter le nombre de leurs gardiens » (lettre 22). Les Lettres Persanes, Montesquieu - Dissertation - Amilaril. Il pense que cela fait le bonheur de ses femmes: « Que vous êtes heureuse, Roxane », « Heureuse Roxane! » (Lettre 26). »
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