Jean Bazaine est parfois exposé, ici et là, au sein d'expositions collectives (par exemple au musée des Beaux-Arts de Saint-Lò, en 2013). Cependant il me semble qu'il y a, dans cette peinture, une indépendance, une vigueur, un enthousiasme qui méritent plus de visibilité car ils peuvent nous inspirer de nouveau aujourd'hui. Images (image en une) Jean Bazaine, Eau printanière, 1972, huile sur toile, 200 x 200 cm. Jean Bazaine, Port, 1970, huile sur toile, 22, 5 x 60cm. Jean Bazaine, Espace Marin, 1972, huile sur toile, 130 x 195 cm. Joan Mitchell, Hemlock, 1956, huile sur toile, Whitney Museum of American Art, NYC ( source image) Jean Bazaine, Saint Guénolé, 1960, huile sur toile, 22 x 14 cm. Site du peintre Jean Bazaine. Jean Bazaine, Marée d'Octobre, 1982-1983, huile sur toile, 195×105 cm. Toutes les œuvres de Jean Bazaine: ©Adapg Paris, ©Galerie Maeght.
Une cérémonie sera organisée quelques jours plus tard à l'église Saint-Séverin (Paris), dont il a réalisé les extraordinaires vitraux de l'abside. Ici, le vitrail de la résurrection, l'un des six vitraux conçus par l'artiste pour la Chapelle de la Madeleine à Penmarc'h (Finistère, Bretagne). Jean Bazaine repose dans le cimetière du parc à Clamart (EG6 allée 2 tombe 6). En son hommage, avec respect, cette fleur du passiflore. "Les grands peintres, comme tous les grands novateurs, prennent le monde dans leur main et nous le rendent différent, [... ], agrandi, élargi pour toujours. Jean bazaine peintre le. " - Jean Bazaine "La vie d'un peintre, c'est à rebours qu'elle se déroule: le peintre naît vieux. " - Jean Bazaine "La peinture est une manière "d'être", la tentation de respirer dans un monde irrespirable. " - Jean Bazaine "Je voulais que ma peinture ait cette multiplicité de lectures possibles en profondeur, que le fond soit la forme, la forme le fond. " - Jean Bazaine "Ce que je peins est l'aboutissement d'une émotion que j'ai éprouvée devant la nature. "
Or, cette abstraction lyrique a été si présente, si envahissante dans toutes les manifestations artistiques des années 1950-1960 qu'elle a fini par créer des hauts-le-cœur. L'autre problème, c'est que la peinture de Bazaine reste de format relativement modeste, à quelques exceptions près. Des formats qui sont très éloignés des formats démesurés de la peinture américaine. Et cela a certainement un impact négatif sur l'image qu'on se fait de cette peinture. Jean Bazaine – Chroniques du chapeau noir. Face à la peinture américaine, qui a immédiatement adopté le format « musée » et renvoie l'image d'un champ en pleine expansion, la peinture de Bazaine, elle, peut assez vite apparaître comme de la peinture pour dessus de commode ou de canapé. Selon moi, cela ne change rien à la qualité de cette peinture. Mais cela change beaucoup dans l'idée qu'on s'en fait. On peut avoir l'impression qu'elle reste sagement à l'intérieur de ses limites. Pourtant, une fois qu'on a dit cela, est-ce que cela est si dommageable sur cette peinture dont la singularité reste forte, au sein de l'histoire de la peinture?
Jeanne Bucher et ensuite, de 1942 à 1948, à la gal. Louis Carré, en compagnie principalement de Lapicque (1898), d'Estève et de Jacques Villon. Entre-temps, Bazaine avait affirmé sa démarche picturale et développé les caractères d'une non-figuration mettant en évidence les grands signes essentiels de la nature et ses structures intérieures dans de vastes compositions rythmiques ( Vent de mer, 1949, Paris, M. N. A. M. ; Orage au jardin, 1952, Eindhoven, Van Abbemuseum; la Terre et le Ciel, 1950, Saint-Paul-de-Vence, fondation Maeght; Dans l'arbre ténébreux, 1962, Oslo, Sonja Henie-Niels Onstad Foundations). Cette tendance non figurative est fondamentalement différente du principe de l'Art abstrait, dont Bazaine a fait le procès dans ses Notes sur la peinture d'aujourd'hui, publiées à Paris en 1948. Jean Bazaine, artiste peintre. Soucieux de perfection, Bazaine élabore lentement chacune de ses peintures, que précèdent souvent de nombreux dessins et des notations de valeurs colorées. Il a réalisé d'importantes compositions monumentales, qui, à l'exception de la grande mosaïque du bâtiment de l'Unesco à Paris, terminée en 1960, et de celles du paquebot France (1961) et de la Maison de la radio (1963), ont enrichi le domaine de l'art sacré: vitraux pour l'église d'Assy (1943-1947), mosaïque de la façade (1951) et vitraux (1954) de l'église d'Audincourt, pour l'église de Villeparisis, pour un centre d'accueil à Noisy-le-Grand (1958) et pour l'église Saint-Séverin à Paris (1965-1969).
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