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Le régime de la séparation des biens Le régime de la séparation des biens est le régime de droit commun en droit gabonais, il s'agit du régime matrimonial auquel sont soumis les époux automatiquement s'ils n'ont pas opté pour la communauté des biens ou pour un régime conventionnel. Le mariage civil au gabon jeux d. Aux termes de l'article 368 du Code civil dans « le régime légal de la séparation des biens (…) chacun des époux conserve l'administration, la jouissance et la libre disposition de ses biens personnels ». Ce régime permet en quelque sorte de séparer les patrimoines des époux sous réserve des obligations qui sont liées à l'entretien du ménage et à l'éducation des enfants prévues à l'article 258 du Code civil. La séparation des biens apparaît ainsi souvent comme une précaution parfois utile, notamment en cas de remariage, en présence d'enfants d'un premier lit voire d'une famille recomposée comme il est rependu dans la société gabonaise. Le régime conventionnel fixé par contrat A l'exception de la séparation des biens et de la communauté, le législateur prévoit la possibilité pour les époux de « fixer avant la célébration du mariage, dans un acte dit contrat de mariage, dressé devant notaire ou, à défaut, devant l'officier de l'état civil du lieu de célébration, en présence et avec le consentement simultané de toutes les personnes qui y sont parties ou de leurs mandataires » (Article 306 du Code Civil).
Cette union traditionnelle est courante mais elle est bannie depuis 1963. "Le mariage coutumier a existé juridiquement au Gabon pendant la période coloniale jusqu'en mai 1963, date à laquelle la loi n°20/63 a été votée pour interdire formellement la pratique de la dot (au cœur du dispositif du mariage traditionnel, NDLR) ", indique une enquête publiée en 2015 sur le statut des veuves au Gabon par la fondation de la première dame gabonaise, Sylvia Bongo Ondimba. " La reconnaissance des mariages coutumiers et religieux assure les droits successoraux aux veuves n'ayant pas contracté de mariage civil et donc par cet état de fait, victimes de spoliation", précise le document. Le sénateur Ernest Ndassiguikoula a souligné que sa proposition avait justement pour but " de combler (un) vide juridique". Comment prier pour le mariage - le-matin.fr. "Le mariage coutumier n'offre pas aux conjoints les avantages prévus dans le Code civil", a-t-il ajouté. Le parlementaire a indiqué que sa démarche s'inscrivait "dans un processus de transformation sociale".
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Vous refusez de porter un regard objectif sur votre propre société pour entretenir l'hypocrisie, parce que c'est la tendance. Votre question est, en elle-même, l'expression de cette hypocrisie institutionnalisée; une situation dans laquelle on a honte d'assumer ce que l'on est implicitement, et on fait semblant de paraître pour ce que l'on n'est pas. Parlant du christianisme, il est fondé, d'une part, sur les textes du judaïsme antique. Or, nous savons que tous les grands rois de la Bible avaient autour de 300 à 400 épouses; justement parce que la société juive antique faisait naître 200 à 300 fois plus de femmes que d'hommes, ce qui fait que la régulation de l'ordre social ne pouvait qu'admettre l'hyper polygamie. Le marriage civil au gabon le. D'autre part, le christianisme a emprunté un texte égyptien pré-pharaonique auréolé par l'idéologie romaine. Pour ce qui est du monde romain, les femmes naissaient rarement. Avoir une épouse relevait du mérite, ce qui fait qu'aucun homme ne pouvait prétendre en avoir deux, donnant naissance à une société monogame dans laquelle l'homosexualité était une norme pour canaliser la libido des hommes, qui seraient tentés d'aller vers les rares femmes qui étaient déjà mariées.
Le projet met fin à l'obligation d'obéissance de la femme. Ces dispositions ne sont pas cependant déjà applicables. Le projet de loi doit être débattu à l'Assemblée nationale et au Sénat. Le marriage civil au gabon 2020. Ces deux chambres sont actuellement dominées par le Parti démocratique gabonais (PDG, le parti au pouvoir depuis 53 ans). Aucune loi soumise par le gouvernement n'a été sérieusement retoquée par le parlement. Carl Nsitou Navigation de l'article
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