ALLAH le Très Haut dit « Et nous faisons descendre du coran ce qui est une guérison et une miséricorde pour les croyants ». (Sourate 17 verset 82) As-Suyuti rapporte que 'Ali (ra), le cousin du Prophète Salla-llah allahi wa salam a dit: « Le meilleur des médicaments, c'est le Coran ». Donc Allah ta'ala nous a donné un moyen de nous soigner avec le Coran. La guérison étant dans le Coran, il faut se soigner uniquement avec et s'éloigner des pratiques douteuses, des sorciers et des voyants. Le fait de se rendre chez ces personnes est un péché très grave et est considéré dans l'Islam comme « chirk » (association à ALLAH ta'ala). S'il vous est arrivé d'aller chez ces personnes volontairement ou alors par ignorance demandez le pardon à ALLAH ta'ala en vous repentant sincèrement. Le repentir sincère passe par le regret et par l'intention de ne plus jamais se rendre chez ces personnes. Lavage à l'eau coranisée Ouvrez 12 bouteilles d'eau devant vous puis récitez 11 fois chacun des versets suivants: Sourate 1 Sourate 2 verset 255 Sourate 7 verset 117 à 122 Sourate 10 verset 81 et 82 Sourate 20 verset 68 à 70 Sourates 112, 113 et 114 Ensuite, postillonnez 3 fois sur les bouteilles avant de les refermer.
On entend très souvent parler de roqya en islam, et pour cause, il s'agit bien d'un des meilleurs moyens de se prémunir et de guérir de tout mal qui nous atteint avec la permission de notre Créateur et Pourvoyeur. Toutefois, beaucoup de musulmans s'imaginent que pour pratiquer la roqya, la présence d'un râqî (exorciseur) est indispensable et que sans lui, aucune roqya n'est possible. Il est certes possible de faire appel à une tiers personne pour nous faire roqya mais nombreux sont les exemples dans la sunna de notre bien-aimé Prophète (salla Allahou alayhi wa sallam) qui montrent qu'il est légiféré voire conseillé de se faire avant tout roqya soi-même. Roqya soi-même: lire la Parole d'Allah sur de l'eau Lorsqu'un mal nous atteint par le décret de notre Seigneur, exalté soit-Il, il est tout à fait possible de se faire roqya soi-même. L'une des manières de procéder est de lire une partie du noble Coran, que ce soit sourate al-baqarah en son entier ou bien quelques versets, tout dépend de ce qu'Allah nous permet d'accomplir, au-dessus d'un récipient ou d'une bouteille remplie d'eau, puis de postillonner sans émettre de salive dès que l'on a terminé avant de refermer la bouteille ou d'en boire directement.
-Dans ce hadith il y a la preuve que l'homme peut parler au djinn. Ce que nous réprouvons c'est la relation intime entre un homme et un djinn. Cassette 2 B -Le posséder ne doit pas être frappé. -Y a-t-il une contradiction entre le fait de se marier avec une femme des gens du livre et l'interdiction de se mélanger à eux? -Réponse: non. -Se mélanger aux polythéistes c'est lorsque le faible se mélange avec le fort, lorsque le petit nombre se mélange avec le grand nombre. -Lorsque le législateur a autorisé le mariage avec une femme des gens du livre c'est parce qu'elle était faible et l'homme musulman était fort. Il avait le dessus sur elle. -Aujourd'hui il n'est pas permis de se marier avec une femme des gens du livre. Surtout si c'est une femme occidentale. Le Coran limite le mariage avec les "Mouhsanates", c'est a dire les vertueuses. -Or en occident il n'y a pas de femme vertueuse. -Les chrétiennes et les juives des pays arabes portaient le jilbeb que portaient les musulmanes à l'époque.
Audios à télécharger Contenu Cassette 1A -Interdiction de toucher la patiente -Un traitement par lecture du Coran suffit. -La possession est une réalité -Certaines personne pensent être posséder alors qu'elles ne le sont pas. -Certaines personnes se mettent à soigner les gens alors qu'ils ne savent pas réciter le Coran. -Lire le Coran sur de l'eau ou de l'huile, ou frapper le patient n'a pas de fondement dans le traitement de la possession. -Le Coran suffit, il faut délaisser ces choses -L'expérimentation réussit ne suffit pas pour faire de ces choses des pratiques légiférées. -Autrement cela ouvrirait la porte aux innovations, aux mythes et au Chirk. -Ceux qui invoquent les morts parmi les saints et les prophètes justifient cette pratique par l'expérimentation réussie. -Il faut une preuve car la possession est une chose qui fait partie de l'invisible. -Témoignage direct d'un homme de l'assistance sur une femme possédée que le djinn j'étais à travers la pièce et qu'il a fallu six personnes pour la maintenir à terre.
-Il est détestable de demander la rouqya à quelqu'un car la plupart du temps elle ne fonctionne pas. Il est donc préférable pour le musulmans de le faire sois même et de faire confiance à Allah. -Les maladies se découpent en trois catégories -Première catégorie: celle qui a un remède reconnu comme efficace. Il est alors obligatoire d'utiliser ce remède. Si le malade le délaisse il commet un péché. Cassette 2A -Deuxième catégorie: celle qui a un remède qui a une forte probabilité de soigner. Il est alors préférable de prendre ce remède et non obligatoire. -Troisième catégorie: celle qui a un remède dont la probabilité d'efficacité est faible. C'est dans ce cas qu'il faut faire confiance à Allah (tawakkul). il est détestable de prendre ce remède et préférable de faire confiance à Allah. -Il est permis de demander une rouqya pour quelqu'un d'autre que sois même (citation d'un hadith). -Il est permis qu'une personne fasse une rouqya à quelqu'un sans que ce dernier ne l'ait demandé -Ce n'est pas la rouqya qui est un remède à faible probabilité de réussite mais "le fait de demander la rouqya".
| alpha: C | artiste: Chansons enfantines | titre: Ne sens-tu pas claquer tes doigts?
Ne sens tu pas claquer tes doigts, claquer tes doigts Et la musique monter en toi, monter en toi N'attends pas que le feu soit mort, le feu soit mort, Chante tant que tu peux encore, tu peux encore Encore...
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