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Il se passe beaucoup de choses dans une journée, qui sont parfois dures, difficiles, desséchantes ou fatigantes, mais il y a aussi des moments très heureux. Les repérer aide à trouver les lieux où Dieu nous parle. C'est ce que la tradition spirituelle appelle les « consolations ». C'est ainsi qu'on reconnaît la présence d'un Dieu actif, qui donne la paix? Et les « désolations », il faut aussi les voir? E. : On est parfois pris dans des choses difficiles, qui ne sont pas forcément négatives, des combats, ou parfois dans des activités naturellement fatigantes, comme le travail ou la famille. Et puis il y a la « désolation », qui nous laisse loin de Dieu, et tout seul. A-t-on besoin de ressentir la présence de Dieu quand on prie ?. C'est important de repérer de tels moments, et de se demander ce qui nous y a amenés: quelles pensées, quelle manière de voir ou d'agir nous conduit là? Et se dire que cela ne vient sans doute pas de Dieu, et qu'il serait peut-être prudent de s'en écarter. Ne pas avoir besoin de Dieu, mais en avoir le désir et chercher à le découvrir, c'est cela la vie chrétienne?
» Nous devons apprendre à reconnaître tout d'abord que nous manquons de sagesse face aux différents défis auxquels nous sommes confrontés dans la vie. Il est vrai que ceux qui ne partagent pas notre foi vivent et agissent selon leur propre sagesse. Mais pour notre part, nous sommes dans le monde, mais pas du monde. Nous n'avons pas le même système de référence que ceux du monde. Besoin de dieu dans ma vie me jurera. Et nous ne pouvons fonctionner de la même manière. Nous ne sommes pas notre propre maître, mais nous avons un Maître, Celui qui conduit nos vies. Et notre désir de chaque instant est de Lui plaire en toutes choses. Si tu reconnais qu'aucun défi devant toi n'est d'emblée un acquis et que tu as besoin de la sagesse de Dieu, alors tu te tourneras vers Lui et Il te la donnera, simplement et sans reproche comme le dit le verset. Notre problème est que nous nous empressons trop souvent de résoudre les choses selon notre propre sagesse humaine, qui en réalité est limitée et ne peut que nous donner des résultats humains.
Se donnant comme tel, Il propose aux disciples de passer de la réalité visible (les pains qui remplissent les paniers) au mystère « Pain de Vie » par lequel Il s'identifie. Mais c'est une parole trop « rude » pour l'esprit, précise l'Évangile: les uns suivront, les autres fuiront. Existe-t-il d'autres signes, plus sensibles, plus accessibles? À côté du sacrement de l'autel, il existe le sacrement du frère, en particulier la diaconie des pauvres, « nos maîtres » selon la belle expression de saint Vincent de Paul, signes de la pauvreté de la Crèche et de la Croix, mais à une condition: que notre générosité ne se réduise pas à un simple engagement humanitaire. « Quand je distribuerais tous mes biens aux pauvres, si je n'ai pas la charité, cela ne sert de rien » ( 1Co 13, 3). Pour que le signe sensible devienne significatif du Christ, il doit être mû par la grâce. Besoin de dieu dans ma vie j ai envie d etre aimee. Dieu peut-Il intervenir directement dans notre vie? Bien sûr! Par exemple une rencontre improbable qui change le cours de ma vie et ouvre des portes inattendues, sans volontarisme de ma part, ou une certitude intérieure qui s'impose et se répète pour lancer une initiative assez réaliste pour ne pas être le fruit de l'illusion.
21 Elle appela l'enfant I-Kabod, en disant: La gloire est bannie d'Israël! C'était à cause de la prise de l'arche de Dieu, et à cause de son beau-père et de son mari. 22 Elle dit: La gloire est bannie d'Israël, car l'arche de Dieu est prise! Voilà la véritable source de leur malheur. Besoin de dieu dans ma vie ta presence partition. En soi, c'est la Présence de Dieu qui donne la vie et la maintient. Le refus de cette Présence est donc le rejet même de la vie. Source: Extrait du Livre Découvre et Expérimente sa Présence avec Le Pasteur Marcello J. Tunasi
Ainsi donne-t-Il un signe qui atteste que Dieu entend notre prière et y répond par surabondance: le vin est meilleur! Dieu est plus grand que notre cœur, et au long de son ministère public, le Christ multiplie les signes (guérisons, exorcismes, résurrections) pour éveiller cette confiance et nous conduire jusqu'au mystère pascal, le signe par excellence sans lequel « vaine est notre foi » ( 1Co 15, 17). Le Christ donne gratuitement, et attend une réponse libre. Les noces de Cana Comment? Quand Jésus multiplie les pains ( Jn 6, 12-15), Il donne un signe de puissance qui séduit les foules au point qu'elles veulent « Le faire roi ». Mais Jésus leur échappe car Il ne veut pas se laisser récupérer dans leurs catégories d'efficacité. Que répondre à des personnes qui disent ne pas avoir besoin de l’existence de Dieu dans leur vie ? – Site saint Jean-Paul II. « Travaillez pour la nourriture qui demeure en vie éternelle », leur demande-t-Il, avant d'essuyer leur revers: « Quel signe fais-tu donc pour qu'à sa vue nous te croyions? » ( Jn 6, 30). Jésus répond sans esquiver leur question mais en renversant leur logique: « Je suis le Pain de Vie » (Jn 6, 35).
L'homme est un arbre renversé dont les racines se trouvent au ciel et les fruits poussent sur la terre. Il a vocation de reproduire la vie du ciel sur la terre, à l'image de cet arbre dont les racines sont au ciel. Tout commence dans le livre de Genèse (Genèse 1 et 3) où Dieu nous présente le tableau d'un homme et d'une femme vivant dans sa présence. Le jardin d'Eden est l'image de la prospérité, de la fécondité et de tout ce qui construit et édifie la vie de l'individu ainsi que celle de sa société. De même que le poisson est condamné à vivre dans l'eau, l'oiseau dans l'air, autant l'homme est condamné à vivre dans la Présence de Dieu. La vie de l'homme est le type du bâton d'Aaron qui avait fleuri pour avoir été exposé dans la présence de Dieu. Ce miracle témoignait l'approbation de Dieu vis-à-vis de l'homme qu'il avait admis à son service. 10 Versets bibliques quand vous avez des besoins | Texte biblique | Radio RFE. 7 Moïse déposa les verges devant l'Eternel, dans la tente du témoignage. 8 Le lendemain, lorsque Moïse entra dans la tente du témoignage, voici, la verge d'Aaron, pour la maison de Lévi, avait fleuri, elle avait poussé des boutons, produit des fleurs, et mûri des amandes.
E. : Oui. Je dirais qu'une fois qu'on l'a découvert, et qu'on a commencé à vivre quelque chose de sérieux avec Dieu, la relation devient forte et gratifiante. À ce moment-là, on peut penser qu'on ne peut pas vivre un jour sans Dieu. Alors on entre dans le besoin! E. : Oui, mais ce n'est pas Dieu qui nous prend en otages, qui nous emprisonne. Au contraire, plus on s'approche de lui, plus on devient soi-même et plus on devient libre. On découvre que Dieu, qui est créateur, appelle à la création et à la liberté. Pour un chrétien, Dieu peut être aussi nécessaire que l'eau qu'on doit boire ou l'air qu'on doit respirer. Mais ce n'est jamais quelqu'un qui vient prendre notre liberté. Finalement, ce besoin ne nous enferme pas. E. : Tout ce qui enferme est clairement du côté du péché.
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