Au point de vue temporel, le premier volet se rapporte à un événement passé tandis que le second volet se rapporte à un événement à la fois présent et futur, à savoir l'établissement du règne de Dieu. Entre les motifs hymniques des deux volets il y a donc une synthèse: le particulier par rapport à l'universel dans l'espace; le passé par rapport au présent et au futur dans le temps. Commentons quelques versets. Au v. 1 « Chantez au Seigneur un chant nouveau » est la même formule qu'en Ps 96, 1 et Is 42, 10. « Car il a fait des merveilles ». Psaume de victoire.com. Il ne s'agit pas tant de la répétition des actes sauveurs du passé mais de merveilles vraiment nouvelles, plus précisément, sans doute, le retour d'exil tel un nouvel exode (cf. Is 42, 10; 43, 5-8). « Son bras très saint » signifie que Yhwh se révèle saint quand il démontre son pouvoir de sauver. La sainteté appliquée au bras divin n'est donc pas tant la sainteté morale de Dieu que sa toute-puissance. Dans l'expression traduite par « il s'est assuré la victoire », le pronom complément ne se réfère pas, comme on s'y attendrait, au peuple d'Israël sauvé par Dieu, mais au Seigneur lui-même qui se procure à lui-même la victoire.
Antienne: « Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés » Psaume 143: Béni soit le Seigneur, mon rocher! Il exerce mes mains pour le combat, il m'entraîne à la bataille. Il est mon allié, ma forteresse, ma citadelle, celui qui me libère; il est le bouclier qui m'abrite, il me donne pouvoir sur mon peuple. Qu'est-ce que l'homme, pour que tu le connaisses, Seigneur, le fils d'un homme, pour que tu comptes avec lui? L'homme est semblable à un souffle, ses jours sont une ombre qui passe. Seigneur, incline les cieux et descends; touche les montagnes: qu'elles brûlent! Commentaire Victoire commune | Prions en Église. Décoche des éclairs de tous côtés, tire des flèches et répands la terreur. Des hauteurs, tends-moi la main, délivre-moi, sauve-moi du gouffre des eaux, de l'emprise d'un peuple étranger: il dit des paroles mensongères, sa main est une main parjure. Pour toi, je chanterai un chant nouveau, pour toi, je jouerai sur la harpe à dix cordes, pour toi qui donnes aux rois la victoire et sauves de l'épée meurtrière David, ton serviteur.
4. Deutéronomes 28:7 L'Éternel te donnera la victoire sur tes ennemis qui s'élèveront contre toi; ils sortiront contre toi par un seul chemin, et ils s'enfuiront devant toi par sept chemins. 5. Éphésiens 3:20 - 21 Or, à celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au-delà de tout ce que nous demandons ou pensons, à lui soit la gloire dans l'Église et en Jésus -Christ, dans toutes les générations, aux siècles des siècles! Amen. 6. 7 Versets bibliques pour proclamer sa victoire | Texte biblique | Radio RFE. Esaie 43: 2-3 Si tu traverses les eaux, je serai avec toi; Et les fleuves, ils ne te submergeront point; Si tu marches dans le feu, tu ne te brûleras pas, et la flamme ne t'embrasera pas. Car je suis l'Éternel, ton Dieu, Le Saint d'Israël, ton sauveur … 7. Esaïe 41:10 à 13 Ne craint rien, car je suis avec toi; ne promène pas des regards inquiets, car je suis ton Dieu; Je te fortifie, je viens à ton secours, Je te soutiens de ma droite triomphante. Voici, ils seront confondus, ils seront couverts de honte, tous ceux qui sont irrités contre toi; ils seront réduits à rien, ils périront, ceux qui disputent contre toi.
Un cadre liturgique commun et des emprunts au même répertoire de formules traditionnelles expliquent pourquoi ce poème ressemble tant au Ps 96 dès le début avec « Chantez au Seigneur un chant nouveau ». Dans notre psaume, les allusions à l'histoire du salut sont toutefois plus explicites et son universalisme rappelle plusieurs passages du Deutéro-Isaïe (cf. Psaume de victoire | Au nom de l'Éternel, je les taille en pièces. - YouTube. Is 41, 5; 42, 10; 45, 22; 49, 6; 52, 10). Mais plus que le Ps 96, notre Ps 98, devant l'intervention de Dieu, cherche à lui trouver un public qui l'apprécie à sa juste valeur, qui en remercie son auteur et y discerne son projet. Ce public, ce sont les nations et la nature: les nations attentives à l'œuvre entreprise par Yhwh à travers Israël; la nature qui joint ses applaudissements à ceux des nations et qui, en montrant aux humains la grandeur de leur créateur, leur fait prendre conscience de leur mission de collaborer à l'achèvement de cette œuvre. Le Ps 98 appartient à la collection des psaumes du règne (Ps 47; 93; 95–100), apparentés aux hymnes, regroupés dans le psautier à cause de leurs affinités, de leur accent universaliste et de l'acclamation initiale qui retentit dans plusieurs d'entre eux.
Le verset final (v. 9) est une proclamation de la justice eschatologique qui consiste dans la venue de Yhwh à la fin des temps. Déjà commencée par le nouvel exode de Babylone, la venue finale de Yhwh s'ouvre sur un avenir infiniment plus grand où se réalisera en plénitude le projet de Dieu. Ce sera l'aube d'une ère nouvelle où régnera la justice tant désirée. Un horizon nouveau apparaîtra où il n'y aura pas de violence, où l'oppression sera bannie, où l'ordre cosmique se répercutera dans l'ordre social. Tel est le projet de Dieu. La royauté universelle de Yhwh substitue la justice au gâchis humain, met en échec la violence des conquérants et rétablit l'ordre dans le monde. Pour le chrétien, les merveilles de la bonté divine à l'égard d'Israël ont trouvé leur accomplissement dans l'incarnation du Verbe de Dieu. Psaume de victoire. Pour gouverner les humains avec justice, Dieu leur a enfin offert en Jésus Christ la toute-puissante sainteté de la rédemption par miséricorde. Au chrétien, donc, de contempler et de célébrer la merveille de sa libération et de sa réintégration en Dieu par Jésus Christ.
10 L'Éternel est un refuge pour l'opprimé, Un refuge au temps de la détresse. 11 Ceux qui connaissent ton nom se confient en toi. Car tu n'abandonnes pas ceux qui te cherchent, ô Éternel! 12 Chantez à l'Éternel, qui réside en Sion, Publiez parmi les peuples ses hauts faits! 13 Car il venge le sang et se souvient des malheureux, Il n'oublie pas leurs cris. 14 Aie pitié de moi, Éternel! Vois la misère où me réduisent mes ennemis, Enlève-moi des portes de la mort, 15 Afin que je publie toutes tes louanges, Dans les portes de la fille de Sion, Et que je me réjouisse de ton salut. 16 Les nations tombent dans la fosse qu'elles ont faite, Leur pied se prend au filet qu'elles ont caché. David demande à Dieu de se manifester 17 L'Éternel se montre, il fait justice, Il enlace le méchant dans l'œuvre de ses mains. -Jeu d'instruments. Psaume de victoire à la pyrrhus. Pause. 18 Les méchants se tournent vers le séjour des morts, Toutes les nations qui oublient Dieu. 19 Car le malheureux n'est point oublié à jamais, L'espérance des misérables ne périt pas à toujours.
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