). L'annonce de la naissance de Jésus est liée à l'histoire de Jean-Baptiste avant tout chronologiquement, par l'indication du temps écoulé après le message de l'archange Gabriel à Zacharie, c'est-à-dire « le sixième mois » de la grossesse d'Élisabeth. Toutefois, dans ce passage, les deux événements et les deux missions sont aussi liés par l'information selon laquelle Marie et Élisabeth - et donc aussi leurs enfants - sont parentes. (…) La réponse de Marie (.. ) se développe en trois temps. La première réaction au salut de l'ange est faite de trouble et de réflexion. Sa réaction est différente de celle de Zacharie. De lui, on rapporte qu'il se troubla et que « la crainte fondit sur lui » (Lc 1, 12). Dans le cas de Marie, au début la même parole est utilisée (elle fut troublée), toutefois ensuite il n'y a pas de crainte, mais une réflexion intérieure sur la salutation de l'ange. Marie réfléchit (entre en dialogue avec elle-même) sur ce que signifie le salut du messager de Dieu. Déjà ici émerge ainsi un trait caractéristique de l'image de la Mère de Jésus, un trait que nous rencontrons dans 1'Évangile à deux autres reprises dans des situations analogues: l'intérieur se confronte à la parole (cf.
Malgré ce bouleversement, Marie a son cœur grand ouvert, elle écoute et accueille les paroles de l'Ange: elle fait confiance à Dieu de tout son cœur. Marie dit OUI au souhait de Dieu en disant: « Je suis la servante du Seigneur ». Ainsi, elle se donne de tout son corps et de tout son cœur à Dieu. Et elle devient ainsi la mère de Jésus! Prier Marie En cette fête de l'Annonciation, tu peux demander à Marie, par une prière, qu'elle fasse grandir en toi cette confiance en Dieu: « Rien n'est impossible à Dieu ». Marie, Je viens me reposer près de toi, Te parler un peu. Tu m'as montré le chemin, Aide-moi à être comme toi, À écouter et à ouvrir mon cœur à Dieu. Comme toi, je veux lui dire que je l'aime. Je te remercie Marie d'avoir dit OUI. S'il te plaît, peux-tu prier Pour que toujours je prenne Le beau chemin de Dieu? Tu peux aussi faire ce coloriage et penser, pendant que tu le fais, à ce OUI de Marie. Aussi, le 25 mars à 19h30, jour de l'Annonciation, toutes les églises de toute la France vont faire sonner leurs cloches à l'unisson.
Lc 1, 28). Benoît XVI. C'est pourquoi, en ce jour de fête, nous avons voulu dresser une liste de nos demandes à notre Mère, afin qu'Elle nous aide à avoir ses mêmes attitudes pour accueillir avec une totale disponibilité le mystère de Dieu dans notre vie, et être capables d'aimer comme Elle l'a fait. 1 Silence intérieur Fra Angelico, L'Annonciation Marie est surprise par la visite de l'ange mais, toute emplie intérieurement d'un profond silence, elle peut accueillir et comprendre le message angélique. Elle est accoutumée de méditer les paroles du Seigneur, elle est accoutumée au langage divin et le capte dans un profond recueillement. Apprenons de Marie à garder ce silence intérieur qui nous permettra d'être en syntonie avec le Seigneur, serait-ce au milieu de nos activités quotidiennes. 2 Écoute attentive Vierge au jardinet, Maître rhénan anonyme Respectueusement, Marie écoute l'ange. Elle ne pense pas à elle-même, ni à ce qu'elle doit faire, ni à ce qu'elle va devoir laisser pour être la Mère de Jésus.
Si son obéissance religieuse est totale, elle n'exclut pas la prudence, et Marie ose demander: « Comment cela se fera-t-il, puisque je ne connais pas d'homme? » Dans cette question, il y a toute l'audace d'une fille d'Israël qui sait qu'on peut tout demander au Dieu d'amour. Il y a aussi la marque d'une grande intimité, puisqu'elle évoque très discrètement mais très simplement sa vie affective et sexuelle. Enfin il faut remarquer que par cette question, elle anticipe l'objection rationaliste tellement banale et récurrente de l'impossibilité de cette naissance sans homme pour participer à la conception. L'Évangile ne cache rien! Sitôt que l'ange l'a rassurée, la Vierge Marie donne son « oui ». Ce faisant, c'est tout l'univers qui bascule, c'est toute l'Église passée, présente et à venir qui est engagée dans cette réponse. Comme à la Croix, lorsque Jésus donne Marie à Jean pour mère, c'est toute l'Église qui est concernée. La littérature spirituelle a beaucoup médité, à raison, sur l'instant crucial de ce « oui ».
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