« Poésie », 1980. Gaspard de la nuit: Fantaisies à la manière de Rembrandt et de Callot, (édition établie sur le manuscrit original, publiée selon les vœux de l'auteur, présentée et annotée par Jacques Bony), Paris, Flammarion, 2005. Articles connexes [ modifier | modifier le code] Gaspard de la nuit de Maurice Ravel Liens externes [ modifier | modifier le code] Gaspard de la nuit d'Aloysius Bertrand lire en ligne sur Gallica Notice et numérisation des dessins d'Aloysius Bertrand pour Gaspard de la nuit disponibles sur Commulysse Notes et références [ modifier | modifier le code] ↑ Jean Bonnerot, Bibliographie de l'œuvre de Sainte-Beuve, L. Giraud-Badin, 1952, p. 303. Aloysius bertrand un rêve e. ↑ Dans une lettre à sa mère en avril 1833, Bertrand annonce avoir vendu son Gaspard à Renduel. En réponse à cette lettre, M me Bertrand lui écrit le 14 avril pour le féliciter, considérant que ce n'était que justice. Voir Fernand Rude, Aloysius Bertrand, Seghers, 1971, p. 31. ↑ Gaspard de la nuit, présentation de Bertrand Guégan, Payot, 1925, p. 227.
Mais moi, la barre du bourreau s'était, au premier coup, brisée comme un verre, les torches des pénitents noirs s'étaient éteintes sous des torrents de pluie, la foule s'était écoulée avec les ruisseaux débordés et rapides, - et je poursuivais d'autres songes vers le réveil.
... 2. Un rêve. Pourtant A. Bertrand exploite toutes les ressources du monde onirique. Si les séquences se succèdent selon un ordre invariable, le narrateur passe de l'une à l'autre sans explication. C'est l'évocation d'un monde inquiétant: la première phrase, avec sa tournure archaïque ( cérémonieuse un peu à l'instar des formules de sorcellerie) plonge le lecteur dans un espace sombre, celui du Moyen-âge ( pénitents noirs (Inquisition)... Aloysius bertrand un rêve son. le supplice de la roue) La présence de la lune semble maléfique: le passif ("lézardées par la lune") suggère que l'astre éclaire et crée les lézardes. La forêt est elle aussi maléfique: les termes "percé" et "tortueux" sont descriptifs et symboliques: ils évoquent la souffrance ( "tortueux" vient de "tordre"), évocation soutenue par les allitérations de dentales [t]. Quant à la place, le participe présent "grouillant" offre l'image d'une foule impénétrable, sans visages puisque les hommes sont présentés par l'intermédiaire de la métonymie. Le deuxième paragraphe est placé sous le signe de la mort "glas funèbre""pénitents noirs", de la douleur "" et du sadisme "rires féroces".
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