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« » A toi, Eternel, sont la grandeur, la puissance et la splendeur, l'éternité et la gloire, car tout ce qui est dans le ciel et sur la terre t'appartient. A toi, Eternel, sont le règne et l'autorité suprême! C'est moi qui suis l'Eternel, le Dieu de toute créature. Y a-t-il quoi que ce soit de trop difficile pour moi? En effet, rien n'est impossible à Dieu. Je suis l'Alpha et l'Oméga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui était et qui vient, le Tout-Puissant. Celui qui habite sous l'abri du Très-Haut repose à l'ombre du Tout-Puissant. Je dis à l'Eternel: «Tu es mon refuge et ma forteresse, mon Dieu en qui je me confie! » Eternel, Dieu de l'univers, relève-nous! Fais briller ton visage, et nous serons sauvés! L'Eternel est grand et digne de recevoir toute louange, sa grandeur est insondable. Seigneur Eternel, c'est toi qui as fait le ciel et la terre par ta grande puissance et ta force. Rien n'est trop difficile pour toi. C'est de toi que viennent la richesse et l'honneur, c'est toi qui domines sur tout, c'est dans ta main que sont la force et la puissance, et c'est ta main qui a le pouvoir de tout agrandir et de tout fortifier.

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Dieu n'est donc pas tout-puissant à la manière dont nous l'attendons. Cela veut-il dire que l'expression "tout-puissant" ne convient pas? H. : Non, c'est la réalité de la toute-puissance elle-même qui est difficile à interpréter et à comprendre avec justesse. Notre idée spontanée de la toute-puissance de Dieu, c'est qu'il a la capacité pharaonique de plier la réalité à ses quatre volontés, car pour nous qui sommes des êtres humains, c'est ce veut dire être tout-puissant. Si je m'imagine puissant, je me vois élaborer des projets, les mener à bien, contrer ce qui viendrait les empêcher, et plier le réel à ma volonté, contrôler les choses, les maîtriser. C'est cette idée-là que nous projetons sur Dieu. Nous pensons que Dieu devrait pouvoir tout contrôler? H. : Nous projetons sur lui notre propre désir de toute-puissance, sans nous laisser enseigner par lui ce que veut dire être véritablement tout-puissant. C'est une erreur que nous commettons souvent. Nous imaginons Dieu en fonction de notre propre idée de la perfection et de la réussite, au lieu de nous laisser instruire par lui, à travers la Bible, à travers l'Ancien Testament tel que Jésus l'interprète par toute sa vie.

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De même, la source des paroles exprimées par Dieu Tout-Puissant des derniers jours et celles du Seigneur Jésus est la même, ce sont les déclarations du Saint-Esprit, elles sont la vérité et la voix de Dieu. Ceux qui croient au Seigneur savent tous qu'un plus grand nombre de prophéties dans la Bible portent sur le retour du Seigneur et l'œuvre du jugement de Dieu des derniers jours. Comme l'a dit le Seigneur Jésus: « Et, lorsque je m'en serai allé, et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi » (Jean 14:3). « Voici, je viens bientôt » (Apocalypse 22:12). « Alors on verra le Fils de l'homme venant sur une nuée avec puissance et une grande gloire » (Luc 21:27). « Voici, je viens comme un voleur » (Apocalypse 16:15). « Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge; la parole que j'ai annoncée, c'est elle qui le jugera au dernier jour » (Jean 12:48). Dans la première épître de Pierre, il est également dit que: « Car c'est le moment où le jugement va commencer par la maison de Dieu » (1 Pierre 4:17).

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C'est cela la toute-puissance? H. : Il n'y a pas de plus grande puissance que celle qui donne la vie! De plus, Dieu donne aussi la liberté, car il veut que nous soyons comme lui, libres et créateurs. Quand nous commençons à voir les choses ainsi, notre idée de Dieu tout-puissant se modifie. La puissance de Dieu ne consiste pas à imposer sa volonté au réel, c'est une puissance généreuse qui donne, se réjouit de ce qui est, et veut que ce qui est soit davantage. Le deuxième aspect de la puissance de Dieu, plus radical encore, est sa préférence pour les petits, pour les pauvres. C'est la "carrière" de Jésus, qui se termine sur une croix. Relisons les Béatitudes: "Heureux les pauvres, heureux ceux qui pleurent, heureux les doux, heureux les miséricordieux, heureux ceux qui ont faim et soif de la justice de Dieu. " Il faudrait toute une vie, et peut-être même davantage, pour comprendre que Jésus a raison et que là est la vraie puissance, la vraie capacité. Pourquoi la chute d'Adam et Eve? Quelle est la tentation d'Eve au jardin?

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Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui et lui avec moi » (Apocalypse 3: 20). Vous avez aimé? Partagez autour de vous! Aider chaque église et chaque chrétien à trouver des ressources spirituelles pour vivre la croissance miraculeuse voulue par Dieu... voici la vocation du nouveau site "" (impulsé par plusieurs ministères investis dans le discipulat en francophonie, dont le TopChrétien). N'hésitez pas à le découvrir!

Pour avoir la délivrance, il ne faut pas minimiser son état mais prendre conscience que ce qui se passe n'est pas normal. L a délivrance s'obtient lorsque la volonté est impliquée. La prise de conscience est une phase importante dans notre délivrance. Quand on ne s'implique pas, nous devenons un blocage pour nous-même. Cette femme s'est décidée, se disant en elle-même d'aller toucher le pan de la robe de Jésus pour être guéri. 4. La prière (Marc 5: 28-29; Après avoir pris conscience, il faut maintenant prier, car c'est la prière qui déclenche des grandes choses. Nous devons porter nos problèmes aux pieds de notre Dieu. Si nous lisons Marc 9:28-29, nous allons nous rendre compte que la prise de conscience doit nous emmener à prier pour notre situation. Nous devons nous même apporter le fardeau de nos problèmes à Jésus. 5. La foi (Marc 5: 34; Marc 9: 22-24) La prière s'accompagne toujours de la foi La femme à la perte de sang avait cru en sa délivrance, le Seigneur ne l'avait pas touché, c'est elle-même qui est allée vers Lui et sa guérison était instantanée.

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