Par • 31 Août 2018 • 1 469 Mots (6 Pages) • 441 Vues Page 1 sur 6... Annonce de plan Tout d'abord, nous allons décrire Quasimodo perçu comme un être monstrueux pour ensuite s'interroger sur cette monstruosité. Les essais livre 1 chapitre 26 lecture analytique au. Axe 1: Quasimodo, un être monstrueux physique hors du commun Quasimodo a un physique hors du commun, il y a de nombreuses références liées à son physique « la bosse », « sa poitrine de chameau », » ses épaules calleuses et velues », « son visage difforme » « le dos monstrueux »=> Tous ces adjectifs qualificatifs et ces expansions du nom insistent sur la laideur du personnage. Victor Hugo fait des comparaisons animales Il soufflait bruyamment », le compare à un bovin en plein effort. Mais également à « un veau dont la tête pend et ballotte au rebord de la charrette du boucher », soit à un veau que l'on conduit à l'abattoir. « il tourna la tête en arrière, à droite, puis à gauche, en la balançant comme fait un taureau piqué au flanc par un taon », là encore, il est décrit comme un bovin en plein travail.
Montaigne rédige ici les commandements du bon précepteur. – liens logiques ex CAR à la L9 – balancements afin de bien préciser sa pensée et la validité de sa pensée: « il choisira s'il… sinon il »/ « ce n'est pas plus selon… que selon… » B – Un manifeste humaniste: Ces préceptes sont ceux d'un humaniste: – références à l'Antiquité (auteurs): L 3 « les principes d'Aristote » / L 4 « Stoïciens et Epicuriens »: deux courants philosophiques latins) / Xénophon, et Platon, des grecs. Mis aucun n'est directement avancé comme un argument d'autorité. Lecture analytique Michel de Montaigne, Les Essais, Sur les cannibales, livre 1, chapitre XXXI. Ces références soulignent la culture humaniste de Montaigne et donnent de l'épaisseur à son raisonnement, mais le fait qu'aucun n'intervienne comme un argument d'autorité souligne combien Montaigne développe sa propre pensée. Il s'est nourri de ses lectures pour façonner son propre jugement. Il s'en est émancipé. C'est une façon de revendiquer sa liberté de jugement. – Par ailleurs des citations émaillent le texte sans que leurs auteurs ne soient directement identifiés.
Cette métaphore du chemin se double d'une métaphore du cheval. L'élève est ainsi comparé à un animal qu'il faut entraîner. La relation professeur/élève a alors quelque chose du dressage: "Il est bon qu'il le fasse trotter devant lui pour juger de son train, et juger jusques à quel point il se doit ravaler pour s'accommoder à sa force. " L'apprentissage est aussi associé à la culture, métaphore du savoir qui est comme un fruit: "rapportent quelque juste fruit de leur discipline. " Quel type d'éducation Montaigne recommande-t-il? I. Un seul élève pour un professeur II. L'importance de se mettre au rythme de l'élève III. "Une tête bien faite" Que critique Montaigne dans cet extrait? I. L'éducation en groupe II. L'apprentissage par cœur III. L'abaissement de l'Homme Que défend Montaigne dans ce texte, et comment? I. La critique de l'enseignement scolastique II. L'éloge de l'éducation humaniste III. Une argumentation vivante et autoritaire Comment se construit l'argumentation de Montaigne? Essais, "De l'institution des enfants" (I, 26) - 1ES - Exposé type bac Français - Kartable. I.
B. Son comportement - Une infirmité aussi physique que mentale Tout d'abord, physiquement, les menottes empêchent les mouvements de Quasimodo: « la véhémence et la fermeté des attaches, ce qui veut dire que les lanières et les chaînettes lui entraient probablement dans la chair ». Là encore, on pense à un bovin prêt pour un travail de labourage. Puis mentalement, l'énumération suivante montre à quel point Quasimodo est complètement passif « Il s'était laissé mener et pousser, porter, jucher, lier et relier. » répétition « il se laissa… » en fin de phrase prouve qu'on peut faire ce que l'on veut de lui, il est complètement déconnecté de la réalité « On le mit à genoux sur la planche circulaire, il s'y laissa mettre. On le dépouilla de chemise et de pourpoint jusqu'à la ceinture, il se laissa faire. Les essais livre 1 chapitre 26 lecture analytique de. On l'enchevêtra sous un nouveau système de courroies et d'ardillons, il se laissa boucler et ficeler ». AXE 2: UNE INTERROGATION SUR LA MONSTRUOSITE 1- Les hommes de loi Il y a trois représentants de la loi: Michel Noiret « trompette juré du roi » qui réclame la sentence.
Cet extrait est en effet truffé de références à l'Antiquité. Dans le premier paragraphe, Montaigne fait allusions aux Muses: les neufs muses de la mythologie étaient les inspiratrices des poètes, des historiens, et dramaturges. Ensuite, dans le troisième paragraphe, il cite Socrate et Arcésilas, leur donnant ainsi la valeur d'un argument d'autorité. Ces philosophes faisaient deja parler leurs disciples avant de parler d'eux-memes. Les essais livre 1 chapitre 26 lecture analytique pour. La négation « je ne veux pas qu'il invente et parle seul » suivie de l'injonction « je veux qu'il écoute son disciple parler a son tour » rappelle ce principe. Pour appuyer davantage son propos et lui donner du crédit, Montaigne renchérit avec la citation latine de Cicéron « obest plerumque iis qui discere volunt aauctoritas eorum qui docent » – l'autorité de ceux qui enseignent est le plus souvent nuisible a ceux qui veulent apprendre''. D'autre part, Montaigne évoque Platon pour ses conseils pédagogiques et enfin Aristote, Les Stoïciens et les Epicuriens....
Bon. Alors je vous retrouve ici après-demain pour le train de six heures soixante.? Côté départ, dit Gabriel.? Natürlich, dit JeanneLalochère qui avait été occupée. À propos, ta femme ça va?? Je te remercie. Tu viendras pas nous voir?? J'aurai pas le temps.? C'est comme ça quand elle a un jules, dit Zazie, la famille ça compte plus pour elle.? À rvoir ma chérie. À rvoir, Gaby. Elle se tire Zazie commente les événements:? Elle est mordue. Gabriel hausse les épaules. Il ne dit rien Il saisit la valoche à intenant il dit quelque chose.? En route, qu'il dit. ………………………………………………………………………………………… Analyse méthodique du passage afin de préparer la lecture analytique. Il s'agit d'un dialogue inséré dans un récit: paroles rapportées au discours direct. «qui l'interpelle » verbe de parole introducteur du dialogue, « qui » pronom sujet » réfère au GN « une mouflette ». On sait donc qu'une enfant desexe féminin va s'adresser à Gabriel.? Chuis Zazie; jparie que tu es mon tonton Gabriel.
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