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Se présentant sous la forme d'un solo, Le récital des postures est une succession de positions puissamment évocatrices. Yasmine Hugonnet dessine sur scène des formes dont chacune « active des mouvements pour le spectateur, mais aussi, pour l'interprète. » Le corps comme instrument Le récital des postures, allusion directe à la musique, indique d'emblée l'intention de Yasmine Hugonnet: celle-ci assimile le corps à un instrument de musique. Si le récital est un concert pour un instrument unique ou une seule voix, Le récital des postures fait du corps de la danseuse un instrument musical privilégié. Yasmine Hugonnet enchaîne des postures judicieusement choisies qui ont, précise-t-elle, « une puissance d'évocation et de vibration » et « contiennent des choses qui apparaissent quand on tient les postures dans la durée, des choses qu'on ne peut nommer. » Le récital des postures ou l'imaginaire du corps Le récital des postures apparaît ainsi comme une sorte de représentation musicale dans laquelle un seul musicien, la danseuse elle-même, fait entendre l'instrument corporel.

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Le Récital Des Postures 3

Chorégraphie et interprétation: Yasmine Hugonnet Production: Arts Mouvementés Coproduction: Théâtre Sévelin 36 Un corps de femme sur une scène blanche et vide. Il est figé, plié, jambes raides et de longs cheveux bruns glissent sur le sol. Lentement, attiré par on ne sait quelle force, le corps s'affaisse – elle abandonne. Imperceptiblement une jambe se redresse, ça vit, une tension anime le corps, on dirait qu'elle vole, voilà un arc de danse classique, puis un effort trop grand, ou un recroquevillement. Bientôt le corps se dénude. C'est un corps naissant qui explore ce qu'il peut et ce qu'il sait, lentement, patiemment, tout entier attentif à ce que le mouvement, aussi imperceptible soit-il, l'amène à faire. Parfois il explore des postures inédites qu'il semble détailler avec autant d'adresse que de concentration. Il croise parfois des postures évocatrices, parfois burlesques, comme s'il portait en lui une mémoire des formes. On dirait que le mouvement naît par la peau, de l'extérieur.

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Elle laisse infuser l'idée, inscrivant le geste dans l'instant présent ou dans celui d'après. Son Récital des Postures joue précisément avec la notion de temps, s'imposant lentement au rythme de sa propre échelle spatio-temporelle. Une métamorphose? Non, plutôt le symptôme d'une érosion. Être dans le déroulement. Laisser changer le moindre aspect engendre un effet, à peine perceptible. C'est cela qui captive l'œil, observant au final un état autre que celui a priori perçu. «J'ai envie d'écarteler le temps pour donner à voir les bascules, dit-elle. Ce n'est pas l'envie de ralentir qui me guide, mais plutôt celle de créer un espace où le spectateur peut observer la façon dont il perçoit le changement. » Les postures elles-mêmes racontent quelque chose, comme une forme de survivance dans l'histoire de l'art ou de la danse. «Chacune active des mouvements, pour le spectateur mais aussi pour l'interprète. L'un comme l'autre négocient avec ce langage chorégraphique. » La durée de la posture permet de recevoir ce qui est en train de bouger et de faire naître des échos dans le regard.

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Un corps solitaire qui glisse paisiblement de postures en postures, tantôt grotesques, tantôt en équilibre, comme s'il explorait l'expressivité et la mémoire des possibilités qu'il découvre: une danse sensible et drôle dédiée à la perception de son spectateur. Un corps de femme sur une scène blanche et vide. Il est figé, plié, jambes raides et de longs cheveux bruns glissent sur le sol. Lentement, attiré par on ne sait quelle force, le corps s'affaisse – elle abandonne. Imperceptiblement une jambe se redresse, ça vit, une tension anime le corps, on dirait qu'elle vole, voilà un arc de danse classique, puis un effort trop grand, ou un recroquevillement. Bientôt le corps se dénude. C'est un corps naissant qui explore ce qu'il peut et ce qu'il sait, lentement, patiemment, tout entier attentif à ce que le mouvement, aussi imperceptible soit-il, l'amène à faire. Parfois il explore des postures inédites qu'il semble détailler avec autant d'adresse que de concentration. Il croise parfois des postures évocatrices, parfois burlesques, comme s'il portait en lui une mémoire des formes.

Mais il s'agit d'un récital de cinquante minutes presque silencieux dans un décor vide. Un tel choix peut paraître radical mais procède d'une nécessité réelle car « le silence, l'immobilité, le vide ouvrent au contraire l'esprit du spectateur. Ils les rendent plus attentifs à leur propre corps, leur ventre, leur toux. Dans le silence, il y a un véritable être ensemble. » La pièce obéit à une construction particulière destinée à permettre au public d'interpréter personnellement et de s'identifier à ces différentes postures. Le corps de la danseuse se ici comme une sorte de réceptacle brut offert à l'imagination du public. Seule face au public, Yasmine Hugonnet prend des positions aux formes nettes et sculpturales. Chaque posture se veut traversée par une tension qui tend à l'immobilité et représente ainsi une contradiction, celle du corps à la fois actif et passif, en mouvement et immobile. Nue sur scène, Yasmine Hugonnet utilise sa chevelure comme un attribut essentiel permettant de « composer des masques, de se détacher de soi-même, de s'inventer des identités.

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C'est un film assez dynamique qui montre les mutations d'une société qui essaie de se prémunir de la révolution culturelle en cours. Pourtant, malgré les efforts mis en œuvre, celle-ci se propagera et entraînera des évolutions de mentalités et bien plus encore. Balzac et la petite tailleuse chinoise n'est pas un film gai, ni un film triste d'ailleurs, mais il permet de s'interroger sur les effets de la révolution culturelle sur une communauté qui s'est déroulée à cette époque, sur fond d'amitié et d'amours adolescentes.

Une étude des mœurs Une réflexion sociale Une réflexion politique PISTES Expe rience lecture avril juin 2015 non LM 2 2472 mots | 10 pages choisir votre livre est une chose essentielle. Vous serez plus motivé. Si votre livre vous déçoit, n'hésitez pas à le laisser tomber et à changer de livre. Utilisez des ressources qui puissent vous faire avancer dans votre lecture (interviews et résumés sur internet, traductions, d'autres élèves,... ). Ne recherchez pas tous les mots, c'est inutile. Laissez-vous porter par les vagues du livre. Il faut être capable de suivre le cours de l'histoire, pas de comprendre chaque détail. Ne vous découragez Candide Analyse du livre 1 4380 mots | 18 pages Fiche de lecture Document rédigé par Guillaume Peris maitre en lettres classiques Candide ou l'Optimisme Voltaire 6 Candide Pangloss Cunégonde Cacambo Martin La vieille 8 Une dimension philosophique et critique Une critique sociale acerbe Le genre du conte philosophique PISTES DE RÉFLEXION 12 POUR ALLER PLUS LOIN 13 Rendez-vous sur et découvrez: plus de Supplément au voyage de Bougainville Fiche de lecture 3481 mots | 14 pages au voyage de Bougainville SUPPLÉMENT AU VOYAGE DE BOUGAINVILLE (FICHE DE LECTURE) 2 I.

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