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L'épreuve peut être la preuve de la révélation du cœur. Thérèse de Lisieux également vécu cette épreuve dans les derniers mois de sa vie. Elle parle de "nuit noire" de "ténèbres" Thérèse a vécu une grande épreuve de la foi et de l'espérance, qui l'a conduite à une mission apostolique. Elle a connu l'union au Christ à Gethsémani et sur la Croix, pour le salut du monde: "pour que les incroyants aient la lumière". Que mère Teresa ait connu, comme Thérèse de Lisieux, une nuit intense faite d'absence de sensibilité dans la prière, vous étonne t-il? Non, cela ne m'étonne pas! Que Mère Teresa, toujours souriante, toujours disponible, ait connu cette expérience, n'a rien d'étonnant. Personne n'y voyait rien, mais elle a tenu dans la tempête. C'est dans cette épreuve que cette femme exceptionnelle a tiré son énergie. Elle avait une union au Christ très forte. N'y aurait-il que les grands saints, les mystiques, qui connaîtraient une pareille épreuve? Non, tous les croyants peuvent la traverser. Y compris dans les couvents!
Image crédit: Deposit photos/ artiste: Grandfailure « Les souffrances ont donné vie aux plus grandes âmes, les personnages les plus éminents portent en eux des cicatrices. » Khalil Gibran À un certain moment dans notre vie, nous vivons un phénomène connu sous le nom de nuit noire de l'âme ou nuit obscure. Bien que nous cherchions à lui échapper, elle est tout de même là. Même si nous tentons de la refouler ou de l'étouffer, elle est toujours là. Même si nous essayons d'avoir un visage souriant et de faire semblant d'être heureux, elle reste là. Bien que nous soyons tous nés avec une âme, nous ne savons pas tous comment l'incarner et l'intégrer pleinement dans notre expérience humaine. En vérité, nous sommes dans un monde où nous vivons de manière centrée sur l' ego plutôt que sur l'âme. Annonce Nombreux sont ceux qui ont déjà fait référence à cette lutte humaine centrée sur l'ego de différentes façons. Mais la seule chose commune à toutes ces personnes était leur tendance à souligner la nécessité pour nous de grandir consciemment dans notre potentiel Divin.
Padre Lucinio del SS. Sacramento, qui a édité l'édition critique (édition 5), avec des notes extrêmement approfondies, des Œuvres complètes de Jean De La Croix dans la série Biblioteca de Autores Cristianos, écrit que « l'idée de la « nuit » pour analyser la psychologie complexe de l'âme sous l'influence purifiante de la Grâce est la création symbolique la plus originale et la plus féconde, »L'Ascension et la nuit noire doivent être considérées comme formant un seul corps comme l'affirme P. Lucinio, citant Andrés de la Incarnación et P. Silverio de Santa Teresa. Les deux œuvres ont été laissées inachevées.
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Saint Jean de la Croix (1542-1591), mystique espagnol, a vraisemblablement composé La Nuit obscure vers la fin de l'année 1578, peu après son évasion du couvent de Tolède. Évocation puissante du sentiment amoureux, ce poème chante également l'union à Dieu, ce que Jean de la Croix expliquera dans les traités La Montée du Carmel ainsi que La Nuit obscure de l'âme. « À l'ombre d'une obscure Nuit, D'angoisseux amour embrasée, Ô l'heureux sort qui me conduit […] » Consulter la version texte du livre audio. Traduction: Père Cyprien de la Nativité (1605-1680). Livre ajouté le 20/04/2010. Consulté ~19 669 fois
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Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. La nuit obscure décrit une expérience spirituelle d'inspiration catholique selon laquelle l'âme humaine serait investie par Dieu pour la purger de ses défauts et l'enrichir de grâces en vue d'un mariage mystique [ 1]. Jean de la Croix a décrit cette expérience dans plusieurs de ses ouvrages, où il distingue deux nuits: celle des sens et celle de l'esprit. Cet état est différent de l' acédie qui est un dégoût de la vie spirituelle. Parmi les personnes qui auraient connu ces nuits de l'âme, on peut retenir: Jean de la Croix Mère Teresa Gerard Manley Hopkins Paul de la Croix Thérèse d'Avila Thérèse de Lisieux Portail du catholicisme [ modifier] Références
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