C'est aujourd'hui le deuxième dimanche de notre campagne de rentrée autour de la formule de Jésus: " Vous êtes le sel de la terre. " Pendant cinq semaines, à partir de cette métaphore, nous déclinons les différentes propriétés du sel, en les appliquant à notre vie, dans une perspective spirituelle. La première propriété du sel, c'est de donner du goût. Dans la métaphore de Jésus, un sel qui perd son goût ne sert plus à rien: Matthieu 5. 13 C'est vous qui êtes le sel du monde. Mais si le sel perd son goût, comment le rendre de nouveau salé? Il n'est plus bon à rien; on le jette dehors, et les gens le piétinent. Ici, le plat qui a besoin de sel, c'est le monde. Et le sel, c'est nous! C'est une vocation formulée sous la forme d'une affirmation: "vous êtes le sel de la terre", vous êtes là pour donner du goût au monde… Mais comme l'a dit Florence la semaine dernière: "Le sel ce n'est pas nous, soyons humbles: c'est ce que Dieu fait en nous et à travers nous. " On a beau parler de sel et de goût, il n'y a pas de recette toute faite pour être sel de la terre… Mais ce qui est sûr, c'est qu'avant de vouloir donner de la saveur au monde, à la vie des autres, il faut que ayons nous-mêmes une vie qui a du goût!
Lors de chaque rencontre du groupe « Relais Lumière Espérance », nous nous donnons des nouvelles les uns des autres, y compris des absents avec qui nous avons des contacts. Comment vont nos proches en souffrance psychique? Quelles répercutions cela a sur nous? Ces pathologies ont souvent des évolutions très imprévisibles, et pouvoir échanger sur celles-ci est important pour nous. Le regard positif de ceux qui connaissent des situations analogues est réconfortant. Nous nous sommes demandé comment vivre les Béatitudes, véritable chemin de bonheur. Nous nous sommes demandé comment "devenir des hommes et des femmes des Béatitudes"? Puis nous partageons autour du passage de l'évangile «Vous êtes le sel de la terre» (voir encadré ci-contre). Un passage qui fait suite aux « Béatitudes » que le Christ prononce aux foules et qui commence par: « Heureux les pauvres… » A partir de ce texte nous nous sommes demandé comment vivre ces béatitudes, véritable chemin de bonheur. Nous nous sommes demandé ce que pouvait signifier « devenir des hommes et des femmes des Béatitudes »?
Après les béatitudes, l'enseignement de Jésus à ses disciples se poursuit par un appel à sortir de soi vers les autres pour donner de la saveur à la vie, un appel pour éclairer l'humanité. Mardi de la 10° semaine du temps de l'Église, 9 juin 2020 « Vous êtes le sel de la terre ». Cet appel du Christ invite les chrétiens à vivre le plus humainement possible. Il n'est pas demandé au sel d'être autre chose que du sel, mais d'être vraiment du sel. D'expérience, nous apprécions le sel parce qu'il conserve, il donne de la saveur à ce qu'il touche, à la nourriture que nous mangeons. L'enjeu pour le chrétien est d'être simplement lui-même. La vie humaine est faite de rencontres et d'échanges: c'est le rendez-vous du donner et du recevoir. Ainsi, notre vie trouve sa vraie dimension dans ce double mouvement. « Vous êtes la lumière du monde ». A partir de ce que le chrétien a reçu, et dont il a conscience, il peut donner, échanger. Il est bon de prendre le temps de recevoir ce qui nous a été donné, d'en prendre conscience, de le goûter, de l'estimer, d'en louer le Seigneur.
Ainsi, nous sommes tous le sel de la terre. Mais c'est à chacun de nous de définir si ce sel que nous sommes est plein de saveur, ou s'il a perdu toute sa saveur. C'est à nous de voir si nous allons affecter le monde, ou si nous allons nous faire piétiner par le monde. Si nous allons apporter le changement que ce monde cherche, ou si nous allons nous conformer à ce monde. Ce que l'apôtre Paul dit aux Romains prend toute sa valeur lorsqu'on le connecte avec l'image du sel de la terre: 2 Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l'intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait. Nous serons le sel de la terre utile lorsque nous ne nous conformons pas à ce monde, mais nous nous laissons transformer – le mot grec utilisé parle de métamorphose – pour devenir conforme à l'image de Christ. Certes, nous ne sommes pas laissés à nous-mêmes. Le Seigneur nous a laissé des clés pour être le sel de la terre.
Nous nous comportons simplement comme tout le monde; pire, nous devenons une sorte de contre témoignage puisque nous faisons le contraire de ce que nous proclamons. En revanche, si nous commençons à apprendre le pardon les uns avec les autres, les uns par les autres, nous pourrons ensuite commencer à pardonner autour de nous et alors devenir témoins d'un amour qui est plus grand que nos tensions, que nos rivalités, que nos revendications et que notre orgueil. Car la société est aussi un lieu où l'amour et le pardon sont possibles. L'amour des ennemis qui s'applique à la réconciliation est un signe qui parle et qui indique quelque chose de relativement inhabituel. Et c'est lui justement que souligne Jésus dans le Sermon. « Alors vous serez fils de votre Père qui est dans les cieux, car il fait lever son soleil sur les mauvais et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes. En effet, si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense aurez-vous? Les collecteurs des taxes eux-mêmes n'en font-ils pas autant?
Il faut faire partie de cette troupe de disciples pour entendre le souffle de cette parole, ce n'est pas - et ce n'est absolument pas - une invitation à accepter sa condition douloureuse dans l'espoir d'une récompense, c'est tout simplement l'inverse. Jésus dit en filigrane et comme la Bible le dit et le redit, ce ne sont pas ceux qui manquent de rien qui vont se mobiliser, eux, ils resteront sédentaires car ils n'ont besoin de rien et n'ont pas besoin d'avancer. Sans doute n'ont ils rien compris au bonheur mais là n'est pas le problème. Il dit: vous, vous avez un manque, une béance, et cette béance crée un appel d'air. Il dit: relevez vous, je compte sur vous car vous seul pouvez avoir cette capacité là d'aller chercher le meilleur car vous n'avez pas grand chose à perdre. Et de la sorte, vous serez heureux, car vous allez devenir les créateurs en marche du règne qui vient. Imaginez la puissance de nouveauté qui surgit dans les esprits qui allaient écouter ce maitre galiléen. Il vient révéler notre condition et au lieu de nous laisser nous apitoyer sur notre sort, au lieu de construire une rhétorique qui consisterait à ce que nous l'acceptions cette condition, il nous pousse à avancer, pour aller jusqu'à "voir" Dieu ce qui est le comble de l'impossible.
Pouvons-nous y répondre nous-mêmes? N'est-ce pas plutôt à ceux qui nous entourent, nous voient vivre, de le dire? Nous risquerions sinon de ne pas être dans l'humilité? Cette humilité dont parle justement les Béatitudes… Notre relation avec les personnes malades psychiques dont nous sommes proches est-elle différente de nos relations à d'autres personnes? La présence de l'Esprit Saint y est-elle plus spécialement requise? Avec les personnes en souffrance psychique, il faut très souvent davantage garder le silence, nous retenir de tenir des propos, pourtant légitimes, mais qui envenimeraient la situation. Avec les personnes en souffrance psychique, il faut très souvent davantage garder le silence, nous retenir de tenir des propos, pourtant légitimes, mais qui envenimeraient la situation. Sinon, nous risquerions d'envenimer la situation. Nous risquerions d'être entrainés dans une spirale très négative. Il nous faut aussi contenir nos émotions, ne pas donner prise. Alors même que la relation avec les personnes malades psychiques est dévoreuse d'énergie, et nous laisse parfois dans une grande fatigue et une grande solitude.
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