Contact: 03 85 73 01 10. MonREZO TGV Monrézo propose une navette reliant la gare TGV Le Creusot-Montceau-Montchanin-Ecuisses. Elle dessert tous les TGV en provenance et à destination de Paris (Gare de Lyon) et Lyon (Part Dieu). Selon les horaires, cette desserte s'effectue soit par une navette régulière (sans réservation) du lundi au samedi, soit par le transport à la demande (TAD) du lundi au samedi en fonction de l'horaire ainsi que pour tous les TGV circulant les dimanches et jours fériés. Réservations en ligne ou par téléphone (03 85 69 01 10 – du lundi au vendredi (hors jours fériés) de 9h à 12h30 et de 13h30 à 16h). La Communauté Urbaine Creusot – Montceau Le Creusot fait partie de la Communauté Urbaine Creusot Montceau, créée en 1970 avec la particularité d'être portée par deux villes-centres: Le Creusot et Montceau. Elle regroupe aujourd'hui 34 communes et compte 97 000 habitants. Elle est présidée par David Marti, maire du Creusot. Son siège est au Château de la Verrerie. La Communauté urbaine exerce différentes compétences délégués par les communes: Développement économique, innovation, économie sociale et solidaire, insertion Enseignement supérieur, recherche et formation Développement numérique Urbanisme, aménagement des espaces publics, habitat, politique de la ville Voirie Prévention, sécurité Propreté Accessibilité Développement durable, plan climat territorial Politique des déchets Eau et assainissement Transports et déplacements Tourisme, patrimoine Coopération territoriale.
Malgré les crises économiques, la Ville a toujours su rebondir. Elle reste une ville industrielle qui rayonne à l'international grâce à de nombreux grands groupes mondialisés. L'origine du Creusot remonte à 1782, lorsque Louis XVI fait implanter dans ce hameau aux sous-sols riches en charbon, une Fonderie Royale, puis la Cristallerie de la Reine. Viendra ensuite une forge qui est rachetée en 1836, par les frères Schneider, Adolphe et Eugène. Cet événement marque un tournant dans l'histoire de la ville qui voit ses productions se diversifier et s'exporter partout dans le monde. Après une période difficile suite à la liquidation de Creusot-Loire, la ville a profiter de ses nombreux atouts pour rebondir, en diversifiant ses productions. Son industrie évolue sans cesse au rythme des innovations technologiques pour permettre au Creusot de rester une ville industrielle de premier plan dont le savoir-faire s'exporte à travers le monde entier. Le site industriel du Creusot se déploie sur près de 250 hectares et emploie environ 5000 personnes, au sein d'entreprises de très haute technologie, leaders sur leurs marchés dont l'innovation est le moteur de leurs performances: Le Creusot et les autres communes qui composent la Communauté Urbaine Creusot Montceau constituent le plus important pôle industriel entre Paris et Lyon.
On[... ] Le 07 Juin 2022 Les Cachottiers Le Creusot 71200 Attention: Un cachottier peut toujours en cacher un autre! Depuis que sa femme l'a quitté pour un médecin humanitaire, Étienne (Didier Gustin) se morfond à ressasser ses souvenirs. Alors tous les vendredis ses deux amis Bernard (Julien Cafaro) et Samuel (Thierry Beccaro) viennent lui remonter[... ] Le 10 Juin 2022 LES CACHOTTIERS Le Creusot 71200 LES CACHOTTIERS Attention: Un cachottier peut toujours en cacher un autre! Depuis que sa femme l'a quitté pour un médecin humanitaire, Étienne (Didier Gustin) se morfond à ressasser ses souvenirs. Alors tous les vendredis ses deux amis Bernard (Julien Cafaro) et Samuel (Thierry Beccaro)[... ] Le 10 Juin 2022 à 20:30 Spectacle "Revue Creusotine" Le Creusot 71200 En 1910, le Petit Théâtre de la Verrerie accueillait la création de la « Monestroy Revue », histoire chantée et jouée où se mêlait usines et ducs de Bourgogne, tourisme et résurrections, chanteuse parisienne et dramaturges creusotins.
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De la Cène au Banquet d'Ordre Le sujet pourra en surprendre plus d'un ce soir, Inattendu donc à priori, mais comme toujours après avoir étudier et peaufiner le thème, on peut y trouver des rapprochements intéressants et instructifs. Et en ouvrant le livret du rituel du banquet d'ordre, quelle ne fut pas ma surprise de trouver en verso de couverture la reproduction d'un vitrail du 13 ème siècle de la cathédrale de sens intitulé ' la cène ' ou l'on devine Jésus et ses apôtres debout près d'une table avec vin et pain accompagnés comme nous ce soir par de la musique. On peut lire en latin « Hic epulantur cum gaudid » signifiant: alors ils prirent part au banquet avec joie. Il y a donc bien un rapprochement possible. Nos anciens eux aussi y avaient pensé. BnF - La franc-maçonnerie. En premier, la toute classique définition: La cène [1] est le nom donné par les chrétiens au dernier repas que Jésus-Christ prit avec les douze apôtres le soir du Jeudi, avant la Pâque juive, la veille de sa crucifixion et de sa passion. Il aurait alors institué l' Eucharistie en disant: « Ceci est mon corps, ceci est mon sang, Faites ceci en souvenir de moi ».
Plutôt que de « repas », les FF. MM. préfèrent parler de travaux de mastication, de travaux de table mais surtout d'agapes. Les participants aux agapes sont les agapètes, surtout quand il y a du cassoulet. Étymologiquement, agape – du grec agapè – signifie amour, amitié. Le banquet d'ordre annuel | Franc Maçonnerie Magazine. Ce terme illustre donc parfaitement le sentiment fraternel qui préside à nos repas. Il évoque et symbolise d'emblée l'unité de la L. °.. Le rôle des agapes fut défini dès la rédaction des Constitutions d'Anderson, en 1723. Pour conforter encore cette intimité, lors de leurs assemblées gastronomico fraternelles, les FF. usent d'un vocabulaire qui leur est propre. Dans ce jargon, hérité des LL. militaires des XVIIIe et XIXe siècles, l'eau devient la « poudre faible », le vin la « poudre forte », le champagne la « poudre pétillante », le digestif la «poudre fulminante", le pain est une « pierre brute », les serviettes les « drapeaux », les assiettes les « tuiles », les cuillères des « truelles », les fourchettes des « pioches », les couteaux des « glaives », le sel devient le « sable », les aliments solides des « matériaux», etc… Le « canon », c'est en général le verre mais ce peut être, aussi, la soeur visiteuse de la GLFF.
Je me permets de rappeler que l'évangile de Jean, auquel nous faisons si souvent référence, est le seul à ne pas reprendre ce qui fera le centre de la doctrine catholique: l'eucharistie Pour Jean, le disciple bien aimé, Jésus, au cours de ce repas spécifique, transmet aux apôtres un testament sur les instructions à conserver après son départ. Et pour Jean ce ne sera ni le pain ni le vin, mais le commandement: « Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés » (Jn, 15, 12) qui primera sur l'eucharistie. Revenons au repas. Le menu consommé ce soir là ne nous est jamais parvenu. On pourrait croire que mélangeant souvent cet acte avec la Pâque juive, il pouvait y avoir eu un agneau rôti; ce n'est pas si sur. Non lu? Une mosaïque du 6 ème siècle symbolise autre chose Jésus et les 12 apôtres sont allongés à l'antique autour d'une table. Banquet d ordre planche à découper. Sur celle-ci, deux gros poissons et des pains rappelant le miracle de la multiplication au bord du lac. Mais aussi jouant sur les initiales de "Jésus Christ Fils du Dieu Sauveur" qui en grec, donne "ichthus" ce qui signifie "poisson".
L'Agneau rôti doit être entier, on coupe d'abord la tête et les pieds que l'on jette au feu avant de manger. Pendent tout le repas, les Chevaliers sont tête nue et silencieux. Banquet blanc. Banquet organisé auquel des profanes peuvent être invités.
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