La culpabilité enferme, la contrition libère. La culpabilité isole, la contrition restore la relation. Alors je peux vivre pleinement dans le présent et prendre ma vie à bras le corps! Je peux vivre. Mon espérance se nourrit de cette libération que Dieu offre. Je la lis aussi dans cette prière retrouvée sur le corps d'une religieuse martyr: "Le moment présent est une frêle passerelle. Si tu le charges des regrets d'hier, de l'inquiétude de demain, la passerelle cède et tu perds pied. Le passé? Dieu le pardonne. L'avenir? Dieu le donne. Méditation : Garde-nous dans ton Nom ! (No 234) – Ressources. Vis le jour d'aujourd'hui en communion avec Lui. "
C'est sur cette disposition des œuvres divines que nous sommes fondés et construits. La grâce de Dieu devient en effet plus admirable lorsque les hommes ayant vu disparaître ce qui leur inspirait de l'adoration, leur foi n'a pas connu le doute, leur espérance n'a pas été ébranlée, leur charité ne s'est pas refroidie. Voici en quoi consiste la force des grands esprits, telle est la lumière des âmes pleines de foi: croire sans hésitation ce que les yeux du corps ne voient pas, fixer son désir là où le regard ne parvient pas. Mais comment une telle piété pourrait-elle naître en nos cœurs, comment pourrait-on être justifié par la foi, si notre salut ne consistait qu'en des réalités offertes à nos yeux? Méditation : Louange de Vie ! (No 233) – Ressources. ~ Ce qui était visible chez notre Rédempteur est passé dans les mystères sacramentels. Et pour rendre la foi plus pure et plus ferme, la vue a été remplacée par l'enseignement: c'est à l'autorité de celui-ci que devaient obéir les cœurs des croyants, éclairés par les rayons du ciel. Cette foi, augmentée par l'Ascension du Seigneur, et fortifiée par le don du Saint-Esprit, n'a redouté ni les chaînes, ni les prisons, ni l'exil, ni la morsure des bêtes, ni les supplices raffinés de cruels persécuteurs.
La « Vérité » de notre être et de l'Être de Dieu en nous ne peut éclater au grand jour que dans cette sortie et ce retour amoureux. Garde-nous Seigneur en ton Nom afin que nous soyons Un avec toi et que nous soyons envoyés dans le monde pour être des témoins de la Vérité! Stéfan Thériault () DROIT D'AUTEUR La méditation peut être partagée à toutes et à tous, en tout ou en partie, mais le nom de l'auteur et l'indication du centre le Pèlerin avec l'adresse du site () doivent être inscrits, car les droits d'auteur demeurent. Si tu savais le don du fils de dieu paroles. Merci de votre compréhension.
En cette solennité, rayonnons de joie. Embrassons-nous les uns les autres. À ceux même qui nous haïssent, disons: Frères! Pardonnons tout à cause de la Résurrection et chantons: Antienne Ensevelis dans la mort avec le Christ, vivons avec lui d'une vie nouvelle, alléluia. Psaume: 37 - I 2 Seigneur, corrige-m o i sans colère et reprends-m o i sans violence. 3 Tes fl è ches m'ont frappé, ta main s'est abatt u e sur moi. 4 Rien n'est sain dans ma ch a ir sous ta fureur, rien d'intact en mes o s depuis ma faute. 5 Oui, mes péch é s me submergent, leur poids trop pes a nt m'écrase. 6 Mes plaies sont puante u r et pourriture: c'est là le pr i x de ma folie. 7 Accablé, prostr é, à bout de forces, tout le jour j'av a nce dans le noir. 8 La fièvre m'envah i t jusqu'aux moelles, plus rien n'est s a in dans ma chair. Psaume: 37 - II 9 Brisé, écras é, à bout de forces, mon cœur gr o nde et rugit. 10 Seigneur, tout mon dés i r est devant toi, et rien de ma pl a inte ne t'échappe. Si tu savais le don du fils de dieu du riz et des agrumes. 11 Le cœur me bat, ma f o rce m'abandonne, et même la lumi è re de mes yeux.
Évangile du Mercredi 1 juin 2022 – 7e semaine de Pâques (tiré du Prions en Église et pour les personnes qui voudraient s'abonner au Prions) « Qu'ils soient un comme nous-mêmes » Jn 17, 11b-19 En ce temps-là, les yeux levés au ciel, Jésus priait ainsi: « Père saint, garde mes disciples unis dans ton nom, le nom que tu m'as donné, pour qu'ils soient un, comme nous-mêmes. Quand j'étais avec eux, je les gardais unis dans ton nom, le nom que tu m'as donné. J'ai veillé sur eux, et aucun ne s'est perdu, sauf celui qui s'en va à sa perte de sorte que l'Écriture soit accomplie. Et maintenant que je viens à toi, je parle ainsi, dans le monde, pour qu'ils aient en eux ma joie, et qu'ils en soient comblés. Moi, je leur ai donné ta parole, et le monde les a pris en haine parce qu'ils n'appartiennent pas au monde, de même que moi je n'appartiens pas au monde. Le Dieu Horus d'Egypte de la triade divine. Je ne prie pas pour que tu les retires du monde, mais pour que tu les gardes du Mauvais. Ils n'appartiennent pas au monde, de même que moi, je n'appartiens pas au monde.
Comme le texte le suggère, notre nom est donné par le Père comme participation au Nom du Fils ou, dit autrement, comme participation dans l'engendrement même du Fils par le Père. Comme ce Nom est Celui du Fils, c'est Lui aussi qui nous tient en Lui et qui, par son Amen, consent à chacun. e de nous en Lui. Nous faisons partie pour le Fils de tout ce que le Père lui donne et, en ce sens, nous faisons partie du don du Père au Fils et du don du Fils au Père dans l'Esprit. Si tu savais le don du fils de dieu bible. Le fait donc que les trois Personnes de la Trinité nous gardent en eux, de par notre nom dans le Nom, nous sommes Un avec eux, car cette fidélité de Dieu à nous « garder » n'a qu'une finalité: « pour qu'ils soient un, comme nous-mêmes ». Il est beau de constater que notre unité nous est donnée avec le don de nous-mêmes et que, conséquemment, plus nous deviendrons nous-mêmes, plus nous serons unis avec Dieu et avec tout ce que Dieu a créé et qui est sorti de Lui. Mais ce chemin du « devenir soi » implique trois éléments. Le premier est d'accueillir le Fils qui « parle ainsi, dans le monde » et qui, ainsi, nous « donne la Parole » qu'il est.
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