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Synagogue La toponymie locale rappelle la présence séculaire d'une communauté juive à Avignon. L'ancien ghetto se trouvait sur les pentes descendantes du rocher: la rue de la Vieille Juiverie rappelle cette présence. Au XIII e siècle, la carrière a été déplacée vers la paroisse Saint-Pierre, quartier qui porte encore la marque de cette histoire. L'édifice actuel avec des colonnades à l'intérieur remplace l'édifice détruit par un incendie en 1848, son architecte est le même que celui qui a construit l'Hôtel de Ville. La communauté juive d'Avignon est une mosaïque d'histoires: elle se compose de descendants des juifs expulsés d'Espagne et du Portugal (1492) qui, après un détour par la Turquie et la Grèce, se sont installés en France. Ils parlent encore le ladino ou le judéo-espagnol. D'autres membres de cette communauté seront des immigrés en provenance de l'Europe de l'Est. RETOUR A L'ONGLET TRESORS ET ENJEUX
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Synagogue d'Avignon © Marianne Casamance – Wikimedia Commons Une première attestation de la présence juive en Avignon date du IVe siècle. Il s'agit d'un sceau représentant une menorah à cinq branches et portant l'inscription avinionensis. Le commerce juif fut très actif à l'époque des papes. Le tailleur de Grégoire XI était juif, de même que son relieur de livres. Lors de l'épidémie de peste noire de 1348, la communauté avignonnaise fut épargnée grâce à l'intervention énergique de Clément VI. Les ordonnances de 1558 donnent une description de l'organisation de la communauté. Ses membres étaient divisés en trois catégories suivant leur richesse. Les baylons par exemple étaient chargés de la collecte des impôts, de la charité, des malades et de l'enseignement. À partir du XVIIe siècle, les juifs s'occupèrent surtout du commerce de marchandises usagées et de chevaux. Après le rattachement de la ville à la République française en 1791, le nombre de juifs à Avignon diminua rapidement. En 1892, il ne restait plus que cinquante-quatre familles.
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