Cette collaboration fructueuse a été initiée dans les années 1960 en perspective des Jeux Olympiques de 1968. Les édiles de la ville ont fait appel à l'expertise technologique française afin de construire un métropolitain. A l'occasion du trentième anniversaire d'une riche coopération entre les deux entités, un échange artistique a été organisé afin de célébrer la relation d'amitié entre la France et le Mexique, la RATP et la STC. L'oeuvre de Santos de la Torre Santiago a été inaugurée en 1997 à Paris tandis qu'un édicule de style Guimard était installé à l'entrée de la Station Bellas Artes à Mexico en 1998, à proximité du Palais des Beaux-Arts. Le programme culturel mené par la RATP reflète au cœur même des installations de transport en commun la vie culturelle de la ville de Paris. En ponctuant le quotidien des usagers d'œuvres d'art, il est question de redonner du sens, de distiller des doses de poésie dans la mémoire collective. Les trajets deviennent, par cette intrusion esthétique, expériences sensibles.
Plusieurs procédés coexistent. Le plus connu, l' opus tesselatum, emploie comme tesselles des abacules, c'est-à-dire des petits cubes de pierre, collés soit directement sur la surface à paver, soit sur un enduit intermédiaire. Il existe aussi l' opus sectile, qui utilise des fragments de tailles inégales de pierre, de marbre ou même de verre coloré ( crustæ). Procédé ancien, la mosaïque est encore utilisée de nos jours pour la décoration des églises. Ainsi, le plafond de l' abside de la Basilique du Sacré-Cœur de Montmartre est décoré de la plus grande mosaïque du monde, couvrant une surface de 475 m². Conçue par Luc-Olivier Merson et exécutée de 1900 à 1922 par les ateliers Guilbert-Martin, elle représente le Sacré-Cœur de Jésus glorifié par l' église catholique et la France. Entre 1933 et 1941, le peintre Henri Pinta réalise une grande mosaïque de 120 m², décorant le chœur de la Basilique du Sacré-Cœur de Marseille. On distingue trois types principaux de mosaïques: la mosaïque romaine, faite de pierre et de marbre la mosaïque vénitienne: émaux et pâtes de verre la mosaïque florentine: pierres semi-précieuses extrêmement imbriquées les unes aux autres Sommaire 1 Les tesselles 2 La découpe 3 Les supports 4 Les colles 5 Méthodes de mise en œuvre 6 Mosaïques célèbres 7 Liens externes 8 Voir aussi [ modifier] Les tesselles Quadrige.
s'écrie-t-il, ce maudit coiffeur s'est trompé: au lieu de me réveiller, il a réveillé le chauve". Cette plaisanterie, qui peut facilement amuser les lecteurs d'aujourd'hui, est issue du plus vieux recueil de blagues connu en Occident: le Philogelos, rédigé entre le IIIe et le IVe siècles de notre ère. Les histoires drôles qui y sont compilées s'amusent des intellectuels et des avares, des individus à l'haleine fétide et des belles-mères, des vantards et des misogynes… Chaque situation, chaque personnage semble pouvoir prêter à rire dans la société de la Grèce antique. L'humour des Anciens, par son goût de l'absurde et l'importance qu'il accorde au bon mot et à la répartie, ne semble pas très éloigné du nôtre. Les occasions de rire et de faire rire ne manquent pas dans cette société rythmée par les festivités civiques et religieuses, les rencontres au forum, au gymnase, au temple ou sur l'agora. Le sens de la répartie est perçu comme une preuve d'intelligence et ce talent est mis en avant dans les compilations des paroles mémorables d'hommes illustres.
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