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Extrait de l'Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 10, 38-42 Il arriva que Jésus, en un certain lieu, était en prière. Quand il eut terminé, un de ses disciples lui demanda: « Seigneur, apprends-nous à prier, comme Jean le Baptiste, lui aussi, l'a appris à ses disciples. Dix-septième dimanche du temps ordinaire (28 juilllet 2019) : lectures - UNE MINUTE ... OU PLUS POUR DIEU. » Il leur répondit: « Quand vous priez, dites: 'Père, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne. Donne-nous le pain dont nous avons besoin pour chaque jour. Pardonne-nous nos péchés, car nous-mêmes, nous pardonnons aussi à tous ceux qui ont des torts envers nous. Et ne nous laisse pas entrer en tentation. »

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Jésus ne nous dit pas que nous n'aurons jamais de problème, que nous serons heureux en permanence: lui-même a connu la faim, la soif, le dénuement, l'injustice, la souffrance et même la mort… Mais sa prière était efficace, car il confiait toutes ses joies et toutes ses peines à la tendresse du Père! Abraham, lui, a compris l'importance de la prière de demande. Dans la première lecture, nous l'avons entendu se tourner vers Dieu pour lui demander sa clémence et son pardon. Non pas pour lui, mais pour les autres! Abraham se décentre de lui-même, et il intercède auprès du Seigneur. Evangile dimanche 28 juillet 2019 semaine 30. Pour ses frères, avec ce qu'ils portent de richesses et de talents, mais aussi de faiblesses et de misères. Ce que nous dit ce texte, c'est que Dieu voit en nous tout ce qui est beau, bon, fort; et tout cela est plus fort que nos péchés, nos limites. Alors, oui, la prière de demande est utile, efficace, féconde. Car non seulement elle nous rapproche de Jésus et de nos frères, mais en plus elle nous donne cette incroyable confiance qu'avec le Saint Esprit nous pouvons tout dépasser, assumer.

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Quel père parmi vous, quand son fils lui demande un poisson, lui donnera un serpent au lieu du poisson? ou lui donnera un scorpion quand il demande un œuf? Si donc vous, qui êtes mauvais, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus le Père du ciel donnera-t-il l'Esprit Saint à ceux qui le lui demandent! » Deux points à souligner à l'écoute de ces propos de Jésus. D'abord que nos demandes soient toujours remplies de confiance. Si nous ne sommes pas exaucés c'est peut-être parce que nous manquons de confiance ou que nous demandons mal alors qu'il veut justement nous délivrer du mal. Evangile dimanche 28 juillet 2011 c'est par ici. Que demander à Dieu dans nos prières? Avant tout et en tout, d'accorder nos demandes à sa volonté de bonheur pour nous. Avant tout et en tout, lui demander son Esprit Saint pour que toujours et partout nous soyons à sa ressemblance des êtres de prière, de don, de partage et de pardon. Et surtout pas de marchandage, car avant même de demander nous sommes exaucés, puisque toutes nos dettes sont par avance annulées.

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Je sais qu'en priant il me faudra changer. Si je prie pour quelqu'un qui souffre, je vais être obligée d'être logique et de me laisser envoyer par Dieu vers lui. Si je prie pour quelqu'un que je n'aime pas trop, cette prière ne me laissera pas la possibilité de me défouler dans la critique. Si je prie, je ne peux pas laisser ce coin d'ombre qui m'arrange dans mon couple ou ma profession. Ça m'arrangerait, mais la prière me dérange. " Et le Cardinal Etchegaray: "Si je demande notre pain de chaque jour, je dois donner moi-même ce pain à ceux qui en manquent. AELF — Messe — 28 août 2019. Si je prie pour la paix, je dois m'engager sur le chemin de la paix. C'est ça l'Evangile: prier les bras en croix le Dieu qui n'aime pas les bras croisés. " - Encore2 évocations pour donner à penser. La 1 ère est très brève (soyez attentifs): Saint Augustin s'adresse à Dieu: "Tu étais en moi. Mais moi j'étais hors de moi: je te cherchais dehors. Tu étais avec moi; je n'étais pas avec toi, puisque je n'étais pas chez moi. " La 2 ème est de Timothy Radcliffe (ancien maître des dominicains): "Dès la naissance, les parents commencent à parler à l'enfant.

» Peut-être s'en trouvera-t-il seulement dix? » Et le Seigneur déclara à chaque fois: « Non, je ne détruirai pas. » La prière d'intercession d'Abraham se poursuit jusqu'au chiffre 10. Comprise au premier degré, elle a des allures de chantage et de marchandage. Mais sa portée théologique est importante. Evangile du dimanche 28 juillet 2019 | ENFANTS MISERICORDE 7-11 ANS. Elle révèle en effet la solidarité spirituelle entre les humains et les projets de Dieu. Les horreurs commises par un homme, par un peuple, déshonorent toute l'humanité, mais le courage des justes l'honore et la sauve tout autant. Dieu peut-il punir un peuple à cause des fautes de quelques-uns, faire mourir le juste en même temps que le coupable? Cette prière d'intercession d'Abraham le père des croyants et des justes est annonciatrice de celle du Christ qui se fera lui aussi le défenseur de ses frères pécheurs auprès de son Père comme l'écrit saint Paul aux Colossiens: lui le seul saint sauvera des multitudes. Dieu vous a donné la vie avec le Christ: il nous a pardonné tous nos péchés. Il a supprimé le billet de la dette qui nous accablait depuis que les commandements pesaient sur nous: il l'a annulé en le clouant à la croix du Christ.
Les Fausses Confidences, pièce de théâtre de Marivaux représentée pour la première fois en 1737, mettent en scène Dorante, un jeune bourgeois ruiné qui devient l'intendant d'une jeune veuve fortuné, Araminte, dont il est épris. Son ancien valet: Dubois, désormais au service d'Araminte, va avoir recours à mille et une manigances pour que l'amour triomphe. Les fausses confidences vont se multiplier au cours de cette comédie sentimentale en trois actes afin que la vérité du cœur s'exprime donnant du sens à la formule d'Aragon: le « mentir-vrai ». Araminte sait, depuis la vraie fausse confidence de Dubois à l'acte I scène 14, que Dorante est amoureux d'elle. Elle cherche à obtenir de lui des aveux; c'est pourquoi elle le met à l'épreuve en lui faisant croire qu'elle veut épouser le comte Dormont avec lequel elle est en procès. Les fausses confidences acte 2 scène 13 juin. C'est sur ce coup de théâtre que s'ouvre notre extrait. Problématiques possibles: Ainsi, nous allons nous demander en quoi cette scène montre-t-elle la complexité de l'humour marivaldien?

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Le spectateur sait que votre renvoie au comte mais sait aussi que Dorante aimerait bien se l'approprier. De plus, la reprise mécanique de termes déterminée / Déterminée prête à sourire. On imagine aisément sur scène le jeune amant dépité et déconfit, répétant, incrédule, les propos de son amante. "Les Fausses confidences" par Marivaux - Commentaire de texte - mae_66. Marivaux n'hésite pas à exploiter les différentes ressources du comique pour amener le spectateur à rire. ]; En voilà devant vous ne fait que manifester l'impatience de son coeur. Le dispositif de la lettre permet donc à des sentiments qui veulent encore rester cachés de se dévoiler. III) Une scène de comédie? L'inscription générique des Fausses Confidences ne fait aucun doute: Marivaux a entrepris de rédiger une comédie pour divertir le spectateur: cependant, il faut s'interroger ce rire afin de mettre en évidence que Marivaux invite plus profondément à une réflexion profonde sur le masque social et son contraire, la sincérité. ] La lettre fait monter la tension mais engendre aussi la déception: elle n'a pas, dans notre extrait, apporté de quoi le (Dorante) convaincre de parler.

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Acte II, scène 13 Dorante, Araminte, Dubois DUBOIS, sortant, et en passant auprès de Dorante, et rapidement. − Il m'est impossible de l'instruire; mais qu'il se découvre ou non, les choses ne peuvent aller que bien. DORANTE. − Je viens, Madame, vous demander votre protection. Je suis dans le chagrin et dans l'inquiétude: j'ai tout quitté pour avoir l'honneur d'être à vous, je vous suis plus attaché que je ne puis le dire; on ne saurait vous servir avec plus de fidélité ni de désintéressement; et cependant je ne suis pas sûr de rester. Tout le monde ici m'en veut, me persécute et conspire pour me faire sortir. Les Fausses Confidences Acte 2 Scène 13 - Dissertations Gratuits - tom199723. J'en suis consterné; je tremble que vous ne cédiez à leur inimitié pour moi, et j'en serais dans la dernière affliction. ARAMINTE, d'un ton doux. − Tranquillisez-vous; vous ne dépendez point de ceux qui vous en veulent; ils ne vous ont encore fait aucun tort dans mon esprit, et tous leurs petits complots n'aboutiront à rien; je suis la maîtresse. DORANTE, d'un air bien inquiet. − Je n'ai que votre appui, Madame.

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A) comique de situation= le role de la letter comme procédé dramatique. asyndète: "je vous garantie que vous resterez ici; je vous le promets" comique de situation. Dorante va devoir être spectateur de leur union. Elle le pousse dans ses retranchements -question de rhétorique: "vous n'allez pas à la table? " montre la provocation, elle éprouve un plaisir a le faire souffrir. Elle exerce un pouvoir sur lui. Elle se sent désiré. LA N°12 / S / Acte II, scène 13, Les Fausses Confidences, Marivaux. -question oratoire: "êtes vous prêt à écrire? " Montre son emprise sur Dorante, elle veut le faire souffrir en l'obligeant à écrire cette lettre. Traduit la perversité d'Araminte qui n'hésite pas a faire de Dorante son médiateur entre elle et le conte. -apartés: "à part" / "voyons si cela continuera" double énonciation, elle prend le spectateur a parti, comique de situation, jeu de rôle, mise en abîme Elle veut le pousser dinas ses retranchements - comique de situation: "je ne me trouve pas bien" inversion des rôles, c'est la femme qui domine la situation. - -généralisation: "tout ce qu'il faut sur cette table" théâtralité, rôle des objets.

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( À part. ) Le cœur me bat! ( À Dorante. ) Voilà qui est écrit tout de travers! Cette adresse-là n'est presque pas lisible. ) Il n'y a pas encore là de quoi le convaincre. − Ne serait-ce point aussi pour m'éprouver? Dubois ne m'a averti de rien.

Derrière les rouages comiques et légers, perce un discours sinon grave, du moins sérieux, sur la pesanteur des masques sociaux et des conventions, sur tromperie et la fausseté. Pour Marivaux, il faut que les masques tombent afin que triomphe l'amour. [... ] [... ] Marivaux invite à faire tomber les masques pour retrouver la transparence du langage. Les fausses confidences acte 2 scène 13 3. La scène 13 de l'acte III est tout entière placée sous le signe de la dualité, du déchirement. L'antithèse entre le masque social et le moi intime est flagrant. L'extrait regorge de marques de déférences Madame/ Monsieur le comte Dorimont et de titres Monsieur le comte signes des rapports humains médiatisés par les conventions sociales. Dorante et Araminte usent d'un respectueux vouvoiement et parlent de choses administratives procès alors que leur cœur battent à l'unisson et aspireraient à murmurer un tu plus intime. ] En effet, le dispositif de la lettre permet à Marivaux de jouer sur des ambiguïtés sémantiques. L'ambiguïté référentielle de l'adjectif possessif votre votre mariage est sûr est à cet égard révélatrice.
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