Il citait le commentaire de ce psaume par un père de l'Eglise qui l'appliquait au baptême: « Saint Cyrille de Jérusalem reprendra ce Psaume 31 pour enseigner aux catéchumènes le profond renouvellement que procure le Baptême, parfaite purification de tout péché ». A l'adresse des pèlerins de langue française, le pape ajoutait: « Je salue cordialement les pèlerins francophones présents ce matin, en particulier les séminaristes de Paray-le-Monial et les jeunes, accompagnés de leurs professeurs. Puisse votre séjour à Rome être une occasion pour grandir dans la foi et la confiance au Christ Ressuscité ».
Nos relations avec les autres et avec Dieu nous conduisent parfois dans des situations qui nous paraissent sans issue. En proie au désespoir, nous cherchons quelqu'un ou quelque chose à qui nous raccrocher. Le Psaume 31 (32) nous fait entrer dans une expérience semblable. LE THÈME DU PSAUME ET SA STRUCTURE La personne mise en scène dans ce psaume manifeste publiquement sa joie d'être délivrée d'une grande souffrance. L'épreuve dont elle est sortie a été pour elle une occasion de s'interroger sur sa propre conduite et de faire une démarche de réconciliation avec Dieu. Dans la première partie du psaume (v. 1-5), le fidèle proclame d'abord le bonheur des personnes délivrées de leurs fautes. Puis il décrit son propre malheur et l'expérience qu'il a faite du pardon de Dieu. Dans la deuxième partie (v. 6-11), il affirme sa certitude que Dieu le conduit sur la bonne voie et il invite les cœurs droits à se réjouir avec lui. Psaume 31 - Psaumes - Catholique.org. L'EXPÉRIENCE DE SOUFFRANCE Pour parler de sa souffrance, le psalmiste dit que ses os « se consumaient à rugir tout le jour » (traduction de la Bible de Jérusalem) et que son cœur était comme un champ brûlé par le soleil et la chaleur torride de l'été (v. 3-4).
Le psaume ne donne pas d'autre détail qui permettrait d'identifier la nature des péchés; il pourrait s'agir des miens ou des vôtres, aussi bien que de ceux du psalmiste. Pour Dieu, la maladie et la souffrance ne sont pas des façons de punir un coupable, même si le psaume dit plus loin: « Pour le méchant, douleurs sans nombre. » (v. 10) Pour qui sait la décoder, la souffrance peut être une invitation à la réconciliation, à faire le point sur sa relation avec Dieu et, en quelque sorte, à la purifier. RÉACTION DEVANT LA SOUFFRANCE Ayant ainsi compris son malheur, le psalmiste se décide à « jouer franc jeu » avec Dieu. Commentaire intermédiaire : Psaumes, Psaume 31 - BibleEnLigne.com. Plutôt que de s'enfoncer indéfiniment dans la souffrance, il préfère courir le risque de reconnaître ses torts. Il fait alors une autre expérience, celle du pardon libérateur accordé par Dieu. Dieu peut acquitter et tourner la page définitivement. Il tient des comptes mais efface les dettes dans ses rapports avec les humains. Comme le fils perdu et retrouvé de la parabole de Jésus (Luc 15, 11-32), le psalmiste découvre la tendresse et l'affection de Dieu qui sera désormais son refuge au milieu de l'angoisse (v. 6).
Avec le psaume, le pape indiquait le chemin parcouru par le pécheur qui revient vers Dieu, celui qui, malgré la « très pénible situation de sa conscience », « se tait », alors qu'il a commis « des fautes graves » et « n'a pas le courage de confesser à Dieu ses péchés ». Il éprouve un « tourment intérieur terrible », décrit par le psaume par des « images impressionnantes », commentait le pape. Psaume 31 commentaire sur. Puis il s'ouvre à une « confession courageuse ». « En effet, n'y tenant plus, le pécheur décide de confesser son péché par une déclaration courageuse qui semble anticiper celle du fils prodigue de la parabole. Le Seigneur promet alors de guider le pécheur converti », expliquait le pape en français. Ce psaume a été appliqué par la tradition chrétienne au sacrement de la réconciliation, commentait le pape en disant: « L'Apôtre Paul se réfère explicitement au début de ce Psaume pour célébrer la grâce libératrice du Christ, que nous pouvons appliquer au sacrement de la Réconciliation par lequel nous vient la joie du pardon ».
01 Heureux l'homme dont la faute est enlevée, * et le péché remis! 02 Heureux l'homme dont le Seigneur ne retient pas l'offense, * dont l'esprit est sans fraude! 03 Je me taisais et mes forces s'épuisaient à gémir tout le jour: + 04 ta main, le jour et la nuit, pesait sur moi; * ma vigueur se desséchait comme l'herbe en été. 05 Je t'ai fait connaître ma faute, je n'ai pas caché mes torts. + J'ai dit: « Je rendrai grâce au Seigneur en confessant mes péchés. » * Et toi, tu as enlevé l'offense de ma faute. 06 Ainsi chacun des tiens te priera aux heures décisives; * même les eaux qui débordent ne peuvent l'atteindre. 07 Tu es un refuge pour moi, mon abri dans la détresse; * de chants de délivrance, tu m'as entouré. Psaume 31 commentaire le. 08 « Je vais t'instruire, te montrer la route à suivre, * te conseiller, veiller sur toi. 09 N'imite pas les mules et les chevaux qui ne comprennent pas, + qu'il faut mater par la bride et le mors, * et rien ne t'arrivera. » 10 Pour le méchant, douleurs sans nombre; * mais l'amour du Seigneur entourera ceux qui comptent sur lui.
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