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Sant'Andrea (© Biblioteca Apostolica Vaticana) Le premier appelé par le Christ Il était de Bethsaïde en Galilée, sur les bords du lac de Tibériade. Avec son frère Pierre, il vivait de la pêche. C'était un assoiffé de Dieu. Il avait entendu la prédication de Jean le Baptiste, avait sans doute reçu son baptême de pénitence et était devenu l'un de ses disciples. Il avait su discerner l'exacte mission de Jean. Aussi, quand il l'entendit désigner Jésus: " Voici l'agneau de Dieu ", il le suivit pour ne plus le quitter. Dès cet appel, André devient apôtre, avant même d'en avoir reçu le titre. Il rencontre son frère Pierre et l'amène à Jésus. Homélie 2° dim. TO : L’agneau sauveur - Le Carmel en France. Il est l'homme qui sait nouer des contacts. Lors de la multiplication des pains, c'est André qui amène le jeune garçon portant ses cinq pains et ses deux poissons. Quand des Grecs veulent rencontrer Jésus, c'est à lui qu'ils s'adressent tout naturellement. Patron de Roumanie, d'Ukraine et de Russie Des sources tardives font état de son supplice à Patras en Grèce.
Un des premiers fruits de la prière de Charles: « Faites que je vous connaisse! », consiste en un bouleversement intérieur, une révolution de ses points de repère et de ses valeurs. Alors, sa prière devient expression de sa reconnaissance, car il contemple, débordant de gratitude, l'œuvre de Dieu en lui. INSTITUT AGNEAU DE DIEU (BREST) Chiffre d'affaires, rsultat, bilans sur SOCIETE.COM - 311211643. Sa prière est contemplation de la beauté et de la bonté de Dieu, ce Dieu qui a la tendresse d'un Père. Alors que Charles s'était jeté à corps perdu dans les plaisirs sensuels, le changement profond qui s'est produit en lui, a métamorphosé son approche de la réalité, des créatures, des personnes rencontrées sur son chemin: « Mon Dieu, faites-moi cette grâce de vous voir en tout bien, toute bonté, toute beauté, qui paraît dans les âmes, dans les créatures, et dès que j'aperçois une de ces petites gouttes d'être, de tomber en adoration, en admiration devant celui qui est tout être, qui seul est vraiment être, qui est toute beauté, toute bonté, toute perfection. » Dans les termes mêmes de cette prière, il nous donne à comprendre que la vie en Dieu ne nous fait pas sortir du monde dans lequel nous vivons.
Au cours de ces nombreuses années de vocation, il a eu de nombreuses occasions, humainement parlant, de se mettre en colère, de s'énerver, d'être déloyal; et il a toujours eu un sourire et une fidélité incomparables. Pour des raisons surnaturelles, pas à cause de la vertu humaine. Ce serait très bien si vous pouviez l'imiter en cela » [6] « La fidélité dans le temps est le nom de l'amour; d'un amour cohérent, vrai et profond » [7]. Voici l'agneau de dieu qui enlève. Tout au long de la vie, l'amour authentique se renouvelle souvent dans la journée. C'est ainsi qu'il grandit toujours plus et reste vivant; la fidélité, ce n'est pas l'inertie ou le simple passage du temps. Être fidèle ne signifie pas être inflexible; rien de plus éloigné de la fidélité que de se limiter à suivre un choix passé. La personne fidèle est créative, capable de se renouveler et de rêver de quelque chose de grand, selon les plans de Dieu. Si, par moments, le chemin devient plus dur, la réaction de l'homme fidèle sera de demander de l'aide pour faire tout son possible et aller de l'avant.
Mehdi avait un beau modèle sacerdotal, il s'appelait le père Paul Labutte, il était mort très âgé au terme d'un très long ministère. Mehdi ne l'a pas imité en tout, il n'a pas fait dans la durée, Mehdi l'a fait dans l'intensité. Il aimait la petite Thérèse, morte dans la fleur de l'âge, comme elle, il a accompli sa course de géant. Il en reste la traînée lumineuse dans nos cœurs, dans nos souvenirs. Merci Seigneur de nous avoir donné Mehdi, merci Mehdi, de nous avoir indiqué Jésus-Christ. Voici l'agneau de dieu partition. Amen.
Que les nations chantent leur joie, car tu gouvernes le monde avec justice; tu gouvernes les peuples avec droiture, sur la terre, tu conduis les nations. La terre a donné son fruit; Dieu, notre Dieu, nous bénit. Que Dieu nous bénisse, et que la terre tout entière l'adore! Deuxième Lecture: Ap 21, 10-14. 22-23 « Il me montra la Ville sainte qui descendait du ciel » Lecture de l'Apocalypse de saint Jean Moi, Jean, j'ai vu un ange. En esprit, il m'emporta sur une grande et haute montagne; il me montra la Ville sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel, d'auprès de Dieu: elle avait en elle la gloire de Dieu; son éclat était celui d'une pierre très précieuse, comme le jaspe cristallin. Voici l'agneau de dieu. Elle avait une grande et haute muraille, avec douze portes et, sur ces portes, douze anges; des noms y étaient inscrits: ceux des douze tribus des fils d'Israël. Il y avait trois portes à l'orient, trois au nord, trois au midi, et trois à l'occident. La muraille de la ville reposait sur douze fondations portant les douze noms des douze Apôtres de l'Agneau.
Le Père Charles de Foucauld (1858-1916) a été canonisé à Rome le 15 mai 2022: il est ainsi un exemple spirituel pour tout chrétien. Charles de Foucauld se révèle être un maître expérimenté, lui qui a voulu donner sa vie entière à Jésus et dont toute la vie dans le Sahara peut se résumer à la prière et au témoignage de la charité. Charles nous partage sa propre expérience spirituelle en nous avouant que son retour vers Dieu est essentiellement le fruit de l'action de Dieu en lui. Il écrit: « Une grâce intérieure extrêmement forte me poussait: je me suis mis à aller à l'église, sans croire, ne me trouvant bien que là et y passant de longues heures à répéter cette étrange prière: "Mon Dieu, si vous existez, faites que je Vous connaisse! “Le prêtre n’est pas ordonné pour attirer à lui mais pour attirer à un autre” rappelle Mgr Bozo. " » Ainsi, c'est par la présence de l'amour de Dieu qui a fait irruption en lui, que Charles sent grandir en son cœur le désir de connaître Celui qu'il ignore encore. Sa prière, qui appelle la connaissance, traduit la présence en lui de l'amour de Dieu. Alors qu'il demandait à l'abbé Huvelin des cours de religion, le prêtre le fit mettre à genoux et le fit se confesser, avant de l'envoyer communier sur-le-champ.
Voilà toute la vie de Jésus. Et cette offrande active n'est pas volontarisme, à la force du poignet: dans le réalisme de chaque situation concrète, c'est un consentement à la volonté du Père, c'est un acte de foi: croire qu'il est possible de rejoindre l'amour du Père, de reconnaître le visage du Père, à travers tout événement: « Me voici, Seigneur, je viens faire ta volonté ». C'est déjà très beau et d'une grande élévation humaine et spirituelle, ce que Jésus a vécu là. Mais en quoi cela enlève-t-il le péché du monde? Cela peut m'aider en me donnant un bon exemple pour faire des efforts dans l'adversité, mais quand je suis violemment en prise avec mon péché, avec le mal qui me dépasse, quand je fais ce que je ne veux pas selon les mots de saint Paul aux Romains, de quel profit cela est-il pour moi? Si l'Agneau de Dieu qu'est Jésus enlève le péché du monde, c'est parce qu'il porte ce péché: autrement dit, Dieu, en la personne de Jésus, est venu s'unir à chacun de nous, est venu toucher chacun de nous en tout ce qui fait notre humanité, afin de réveiller et stimuler, de porter vers le haut, les talents et les bonnes aspirations que nous portons, et aussi afin de guérir, de sauver, l'obscurité cachée au fond de notre cœur.
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