Ce thème pose la question du rapport à autrui, du singulier et de l'universel. Ces thèmes étaient jusqu'ici réservés aux sciences humaines mais il est désormais étudié par des écrivains contemporains. I. En quoi l'autre est-il semblable ou différent? Exemple: Ulrike Znader, Conscience nationale et identité en Martinique. A. Le rapport à l'autre… La question de savoir si l'autre est semblable ou différent renvoie au regard que l'on porte sur autrui. On cherche à identifier et à se confronter à la culture d'autrui: en effet, on y cherche les différences et les similarités avec la nôtre. Il faut pour cela accepter de rencontrer l'autre et de se familiariser avec son univers. B. …conditionne notre propre réflexion. D'une part, en découvrant d'autres cultures, on relativise son propre point de vue, on redéfinit sa conception du monde et on questionne les valeurs qui nous guident et justifient cette conception du monde. Cela fait donc appel au jugement personnel. D'autre part, on apprend qu'il existe d'autres visions de notre culture qui ne sont pas conformes à celles que l'on a.
Projet pluridisciplinaire permettant de traiter des parties des programmes autour de la rencontre avec une auteure de BD: En Lire la suite Dans les débris de l'accident où périt Albert Camus le 4 janvier 1960, on retrouve une serviette en cuir avec Fiche de réflexion sur l'objet d'étude "Identité et diversité". Identité diversité Comment transmettre son passé, son histoire, sa culture? Parcours du personnage de Caliban Une Tempête A. Cesaire Balzac et la petite tailleuse chinoise, de Daï Sijie. Travail proposé par Karine Roig. Interrogations: – Comment transmettre son histoire, Séquence proposée par Stella Le Goff, lycée Cantau, Anglet Comment les poètes de la négritude transmettent-ils l'histoire et la culture Séquence proposée par Véronique Valières, LP Alba, Bergerac. En quoi l'autre est-il semblable et différent? Le déroulé de la séquence Réflexions pour construire une séquence fondée sur un groupement de textes. Une enseignante formatrice de l'Académie de Bordeaux a accepté Lire la suite
Séquence 1: L'autre, semblable et différent Objet d'étude: Identité et diversité Séance 1: Identité(s) Qu'est-ce qui nous différencie les uns des autres? Support: Amin Maalouf, Les Identités meurtrières (doc. 1p. 17), 1998 L'identité étant constituée de multiples éléments, il est impossible de rencontrer deux individus partageant absolument toutes les composantes. Une identité évolue tout au long de la vie. Quelqu'un peut changer de lieu d'habitation, de nationalité, de langue ou de choix politiques… Seuls quelques éléments de notre identité sont inchangeables: notre lieu de naissance, notre famille, notre ethnie. Séance 2: Voyages et rencontres En quoi les textes des écrivains voyageurs montrent la diversité humaine? Corpus: pp. 20 à 22 - extrait de BD Shenzhen, Guy Delisle - extrait Journal d'Aran et d'autres lieux, Nicolas Bouvier - article « J'irai dormir chez vous », Nicolas Bernard Méthodologie: question de présentation du corpus Séance 3: Altérité Comment mieux comprendre les Autres?
Dissertation: Autrui Est-il Mon Semblable?. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 6 Mars 2013 • 3 606 Mots (15 Pages) • 4 814 Vues Page 1 sur 15 AUTRUI EST-IL MON SEMBLABLE? Les notes en italiques sont des indications méthodologiques; Il ne faut en aucun cas les intégrer dans votre analyse. C'est ici un sujet classique de philosophie en terminale, permettant de réaliser un travail à la fois sur les concepts, et sur une problématique qui permet de faire progresser l'interrogation sur la figure d'autrui. Il ne s'agissait donc pas de réaliser une simple description des différences et des ressemblances entre moi et autrui. Le travail philosophique consiste à élaborer une analyse qui met en lumière les difficultés et les enjeux d'une telle situation. Cette dissertation et en grande partie rédigée. Elle tâche de reprendre pratiquement que des éléments que nous avons vus en classe. Donc le but est de vous montrer comment réorganiser vos connaissances par rapport à un problème singulier, qui est posé par le sujet de dissertation.
C 'est ce que nous explique ic i Merleau-P onty: "Si mon ami perd sa femme, nous s ommes tout deux tristes mais pour des rais ons différentes. " De plus, le sentiment est une chose difficilement comparable et difficilement définissable. En effet, qu'est e qui nous prouve qu'à travers le signifiant par lequel on nomme le sentiment, nous éprouvons s trictement la même chose? -Nous avons vu les ress emblances et les différences avec autrui et cela nous montre les paradoxes de cette notion qui prouve qu'autrui est un alter ego. L'autre, autre que moi est d'abord perçu par le fait d'être humain, ce qui fait notre unité. M ais ce qui constitue l'être humain peut être à la fois vu comme une façon de penser autrui comme "A utre" ou bien comme "M ême". Il y a une réelle dualité dans la notion d'autrui. T out dépend dans quelle mesure on considère autrui: On peut parler de communauté de langue, d'égalité de condition, de communauté de culture par les traditions, les habitudes, etc qui vont faire d'autrui, par la notion de proximité, mon semblable mais qui va s'opposer par la notion d'éloignement en c onsidérant une diversité de langue, de conditions, de culture, etc., menant à traduire autrui comme mon lointain, l'autre ou encore l'étranger.
Support: Texte 2 de Y. A. Bertrand extrait du site Le projet: « Les Terriens vus de face ». Le photographe a envoyé 6 reporters dans 75 pays pour dresser 5000 portraits d'habitants pour connaitre leurs rêves, leurs peurs, leurs vies. Expérience prolongée par un site où chacun peut participer.
Vous cherchez un professionnel domicilié 229 rue du faubourg saint martin à Paris? Toutes les sociétés à cette adresse sont référencées sur l'annuaire Hoodspot!
Pour voir cette carte, n'hésitez pas à télécharger un navigateur plus récent. Chrome et Firefox vous garantiront une expérience optimale sur notre site.
skytimetravel.net, 2024