Sculpteur, "designer" de mobilier liturgique, restaurateur de lieux sacrés, Fleur Nabert lance une ligne de bijoux d'artiste d'inspiration toute thérésienne. Une nouvelle aventure qui ne manque pas d'inspiration. Elle se confie à Aleteia. Aleteia: Fleur, nous vous connaissons comme sculpteur et pour les aménagements d'églises comme celui de la basilique de Saint-Avold. En cette rentrée nous découvrons vos bijoux d'artistes. Racontez-nous cette nouvelle aventure! Fleur Nabert: Cette aventure a commencé pendant le confinement. J'étais à la maison avec mes trois petites, tous mes chantiers de sculpture, de mobilier, de vitraux étaient arrêtés et j'avais un besoin vital de créer. J'ai trouvé la même liberté de rêver dans le moule de trois centimètres d'un médaillon que dans tout un chœur. C'est la même quête passionnée et lumineuse pour essayer de donner un visage à Dieu, une forme à la grâce. Une statue célébre la canonisation d’Élisabeth de la Trinité. Ce qui est né de la contrainte est devenu un fruit de la Providence. Puisque j'habille les murs de nos églises il fait sens que j'habille « les temples de l'Esprit » (saint Paul) que sont nos corps.
Et notre histoire d'amitié n'a pas cessé depuis. J'ai également créé pour elle le cloître de la miséricorde à Lisieux, un reliquaire familial avec ses parents qui est aux États-Unis, et un autre qui est à la basilique Saint-Avold. À chaque fois j'ai travaillé pour essayer de mettre en image sa spiritualité: un mélange de force, de tendresse, de simplicité, d'humilité et de féminité. Car oui, Thérèse est vraiment un cœur de jeune femme et même de mère tant sa fécondité spirituelle est immense de par le monde, et pour les femmes elle est une belle amie… à appeler souvent! Croix des deux cœurs par Fleur Nabert. Mais comment met-on tout cela dans un bijou? Je l'ai simplement prise au mot! Au sens strict: j'ai repris ses mots. Quand je créais mes bijoux dans le petit matin, j'ai réentendu cette phrase: « Après ma mort je ferai tomber une pluie de roses ». Qu'est-ce que cela veut dire? C'est une promesse d'intercession. Fleur nabert sculpteur strill. Se confier à Thérèse dénoue certaines des difficultés de la vie. Oh non, pas magiquement parce qu'elle jetterait un sort depuis le ciel.
Ouvrir ce livre c'est recevoir la plus massive des déclarations d'amour. Fleur nabert sculpteur du. C'est donner un coup de fouet à sa foi comme jamais et aussi ressentir la fierté d'être chrétien, en réalisant que, qui que nous soyons, nous sommes un copeau du buisson ardent venu définitivement embraser le monde. Les librairies sont ouvertes, n'hésitez pas à aller chercher ce dernier cadeau qui sera assurément le premier. POUR ACHETER JÉSUS DANS L'ART ET LA LITTÉRATURE, CLIQUEZ ICI Jésus dans l'art et la littérature, Pierre-Marie Varennes, Éditions de La Martinière / Magnificat, 39, 00 euros.
J'ai créé le projet « Cinq sens – sculptures en vie » pour cette occasion. Il sera exposé du 24 avril au 22 juin. Cet ensemble a pour vocation d'être itinérant et d'être installé en d'autres lieux par la suite. Les œuvres ont été conçues selon quatre idées directrices: < L'INVESTISSEMENT DE L'ESPACE Quatre œuvres sont présentées en cercle au cœur de ND la ronde, restituant ainsi l'église ancienne dont l'architecture est mêlée à la cathédrale. La cinquième est suspendue, flottant sous les 42 mètres de voûte, cet espace inouï et rarement utilisé. Fleur nabert sculpteur perfume. !
Pour le temps de ma vie, et mes œuvres qui resteraient après moi. Je suivis Montaigne: « Si la vie n'est qu'un passage, sur ce passage au moins semons des fleurs. » Alors que j'avais commencé par dire quelque chose de la souffrance humaine, je lui tournais définitivement le dos, non pas qu'elle n'existât point, mais à laisser des traces indélébiles sur cette terre, je voulais qu'elles soient de grâce et non d'effroi. L'art au service du sacré La providence, avec une insistance méthodique, me sollicite depuis des années pour des projets de créations et d'aménagements liturgiques dans des églises de toutes époques, du XV e au XXI e siècles. Autels, ambons, tabernacles, Christ, et souvent tout ce chœur à accorder et à mettre en lumière. Ce que l’éternité du bronze m’a appris de Dieu. Je m'étais résolue à parler de ce qui est lumineux en l'homme, on me demanda de montrer ce qui est lumineux en Dieu. Je vis alors deux choses: la beauté de l'âme humaine et l'incorruptibilité du Mystère. J'arpente notre belle terre de France. TGV et TER me bercent de vallons en prairies, du Nord chaleureux au Sud solaire, de matins brumeux en couchers de soleil incendiaires.
Moi-même j'ai toujours cherché dans les boutiques des sanctuaires des bijoux qui reflètent ce que mon cœur avait vécu et me le rappelle dans le quotidien. Pour moi un bijou est à la fois une souvenance et un témoignage, le signe de quelque chose que l'on aime et que l'on montre aux autres pour le partager. J'ai bien sûr ma médaille de baptême, mais j'ai toujours eu du mal à trouver d'autre « célébrations » de la vie chrétienne, qui soient à la fois belles à porter, spirituelles, élégantes et féminines. Alors je les ai créées! Construire la basilique spirituel - Fleur Nabert. Et votre source d'inspiration numéro un, c'est Thérèse de Lisieux, dont c'est d'ailleurs la fête le 1 er octobre? Thérèse est une amie chère. Elle est venue me chercher un jour, au pied d'un grand bronze de trois mètres que j'inaugurais à la mutuelle Saint-Christophe, en la personne du père Lagoutte, le recteur de Lisieux à cette époque. Il me demanda de refaire du sol au plafond la chapelle Notre-Dame du sourire. À cette occasion, je rencontrais vraiment Thérèse par ses écrits et découvrais non pas l'image d'Épinal que j'en avais mais une âme audacieuse que les rayons du ciel traversent librement.
L'œuvre, fondue en bronze et de taille réelle, a déjà été disposée dans l'enceinte de l'église Saint-Michel. L'artiste en a aussi créé des reproductions, de taille moyenne, pour les carmels qui en feraient la demande. En attendant, elle a pris la direction de Rome en espérant offrir au pape François, ce week-end, un médaillon représentant son œuvre.
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Catherine the Great required good farmers, so she lured German farmers to her country, offering them free land. After decades of working on Russian ground, the former Germans got dissatisfied with their lives, and many of them ended up immigrating to North America, where these types of crosses can be found. Cette croix de fer a appartenu aux immigrants allemands de Russie et remonte à la première moitié du XXe siècle. La croix se compose d'une base décorée de fleurs et d'une plaque avec une inscription mentionnant le défunt. L'inscription se lit comme suit: "Hier ruht Kristof He... Schneider in Orlling geb 5 October 1864 gestorben 10 August 1916" En haut de la note, un Rosas et Jésus sur la croix. Croix en fer forgé à vendre francais. La croix de fer était un symbole religieux, et bien que certains protestants allemands l'aient utilisée, ce sont surtout les catholiques qui ont honoré leurs proches avec ce symbole. Les temps forts des croix de fer se situent entre 1870 et 1930. Les défunts qui recevaient de telles croix descendaient de familles qui vivaient à l'origine en Allemagne Catherine la Grande avait besoin de bons fermiers, elle a donc attiré les fermiers allemands dans son pays en leur offrant des terres gratuites.
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