Franc-Maçonnerie. Conversations avec Marih. Rites et symboles Tome 1. L'arbre séphirotique maçonnique SHEKINAH-EDITIONS Auteur: Rabi Zied-Odnil Cet ouvrage décrit de quelle manière la franc-maçonnerie a utilisé l'arbre séphirotique dans ses rites. L'auteur est entré en franc-maçonnerie en 2002. Il a travaillé à divers rites dans diverses obédiences. Avant d'être un maçon spéculatif, il a été un maçon opératif. L'aventure est soutenue tout au long de l'ouvrage par l'arbre séphirotique, qui se présente et se donne d'une manière très originale. Il ne s'agit pas d'expliquer le monde selon une voie mystique, mais de faire la démonstration que toute l'économie maçonnique s'articule autour de l'arbre des séphirot, d'une façon naturelle et rationnelle. Franc-maçonnerie, conversation avec Marih : rites & symboles. Vol. 1. L'arbre séphirotique maçonnique - Rabi Zied-Odnil - Librairie Mollat Bordeaux. Il n'y a là rien de secret, au contraire tout est d'une simplicité stupéfiante, et c'est cela qui intrigue. L'exercice est déconcertant de par les résultats obtenus: ce qui semble exotérique, voire ésotérique en Maçonnerie, finit ici par rencontrer une explication claire et distincte.
Personnage biblique associé: Aaron. Yesod (fondement): c'est l' âme (qui peut être attirée vers le haut ou vers le bas), le « je » identitaire qui nous permet d'exister en fonction des contraintes du réel, entre les passions et la raison. Nom de Dieu associé: Shaddaï (Dieu tout-puissant) ou El Haï (Dieu vivant). Personnage biblique associé: Joseph. Malchut (royaume): c'est le monde de tous les jours, la réalité physique, corporelle, terrestre. Nom de Dieu associé: Adon aï (Seigneur). Conversation avec Marih. Rites et symboles Tome 1. L'arbre séphirotiqu – Nos Colonnes - La Boutique Maçonniques. Personnage biblique associé: David. Mise en pratique. Pour mieux approcher les Sephiroth et leur signification, prenons un exemple simple, celui de la réalisation d'un dessin par un individu. Au départ se trouve le non-dessin: le dessin n'existe pas, même son idée n'existe pas. Puis l'idée de faire un dessin émerge.
— La septième Sephirah, Nezah correspond à la création des astres. C'est la Victoire. Il est dit dans la Genèse que les astres ont été créés pour « éclairer l'intelligence de l'homme ». C'est par la compréhension des astres que l'homme a pu vaincre la matière et deviner les voies du Créateur... — Hod, la huitième Sephirah, la Gloire, voit l'achèvement de l'oeuvre divine dans l'individualité de la Vie universelle à travers les espèces. Mais Nezah et Hod s'unissent en Yesod, la neuvième Sephirah, le Fondement, véritable principe générateur de l'Univers. C'est la Création de l'homme, Adam, dont le chiffre est précisément 9, en numération hébraïque (Adam: 40+4+1 = 4+5 = 9). L arbre des sephiroth et la franc maconnerie.fr. Adam est l'esprit incarné. Toute la Création aboutit ainsi à la pénétration dans la matière de l'Etincelle divine, du feu premier et par suite à sa purification. Ce processus accompli, l'Etincelle se libérera de son individualité et retournera à sa Source. Le chiffre neuf, celui d'Adam termine donc le Travail divin. Il faut à présent revenir au commencement, à l'unité.
On peut associer cette énergie à l' intuition (qui correspond à l'hémisphère droit du cerveau). Nom de Dieu associé: Yah (Loué soit Dieu). Binah (l'intelligence, le discernement) reçoit l'énergie de Chochmah: c'est là que prennent forme les idées et les pensées structurées. C'est le pôle féminin de l'univers, le centre de la cristallisation, de la forme. Binah correspond à l'hémisphère gauche du cerveau. Nom de Dieu associé: YHVH (tétragramme divin) prononcé Elohim. Hesed (bonté ou grâce): c'est la nature profonde qui caractérise tout individu créé, marquée par l'Amour, la générosité, l'abondance et la grâce. Hesed concerne pour la première fois l'individu en voie d'être autonome. Nom de Dieu associé: El. Arbre Séphirotique | Shekinah Éditions. Personnage biblique associé: Abraham. Gevurah (rigueur ou force): c'est la sphère qui contraint le flux reçu de Hesed, qui canalise et rationalise l'énergie de la nature profonde. Car pour pouvoir exister, la bonté et l'Amour doivent passer par le jugement, la justice, la morale. Sans cela, l'individu autonome mourra.
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