Boris Cyrulnik Cerveau et psychothérapie - YouTube
L'écriture comble le gouffre de la perte, mais il ne suffit pas d'écrire pour retrouver le bonheur. En écrivant, en raturant, en gribouillant des flèches dans tous les sens, l'écrivain raccommode son moi déchiré. Les mots écrits métamorphosent la souffrance. » B. C. Un livre bouleversant, de témoignage et d'émotion, où Boris Cyrulnik convoque les déchirures d'écrivains célèbres, les conjugue à l'aune de ses propres souffrances pour mieux convaincre chacun de nous des bienfaits de l'imaginaire, de la puissance du rêve, des pouvoirs de guérison que recèle l'écriture. Pour acquérir le livre, cliquez sur la couv. Si vous avez besoin d'un atelier d'écriture thérapeutique: PRENDRE RENDEZ-VOUS
Publié le lundi 17 novembre 2014 à 11h14 CC paloetic / Flickr Les performances techniques des images du cerveau associées à la clinique neurologique et à la psychologie permettent aujourd'hui d'aborder le problème d'une manière non dualiste. Les avancées des neurosciences confirment les intuitions de Freud sur la réalité de l'inconscient. Et les théories analytiques permettent aux neurobiologistes de mieux saisir ce qu'ils observent. D'ailleurs, un nombre croissant de psys s'offrent une formation en neurologie, tandis que les neurologues ont un peu moins peur de s'allonger sur le divan... Boris Cyrulnik est un neurologue, psychiatre, ethologue et psychanalyste français. Responsable d'un groupe de recherche en éthologie clinique à l'hôpital de Toulon-la-Seyne (1972-1991), Boris Cyrulnik est surtout connu pour avoir développé le concept de « résilience » (renaître de sa souffrance). Il publie son premier ouvrage « Mémoire de singe et parole d'homme » en 1983. Directeur d'enseignement depuis 1996 à la Faculté des lettres et sciences humaines de Toulon et président du Centre national de création et de diffusion culturelles de Châteauvallon, il a également participé en 2007 à la commission Attali sur les freins à la croissance.
Dans son dernier ouvrage Psychothérapie de Dieu publié aux éditions Odile Jacob, Boris Cyrulnik propose d'ouvrir une réflexion pour une psychothérapie du sacré et analyse des liens entre l'attachement religieux individuel ou collectif et les conditions sociales, économiques, politiques, ou historiques, mais aussi le sentiment de sécurité. Rencontre animée par Martine Lani-Bayle, qui a été pendant vingt ans psychologue clinicienne, puis enseignante, et auteure notamment de Les Secrets de famille (éd. Odile Jacob, 2007). Publications Vedettes Publications Récentes Archives Recherche par Tags
Définition Éthique perverse Empathie Sensibilisation Clivage dilemmes éthiques Caractères et vertus Résilience Éthique et psychothérapie Rapport à la mort Transcendance et immanence Transcription de la vidéo Pensez-vous que certaines intuitions des grandes traditions philosophiques ou spirituelles se retrouvent dans les recherches sur le cerveau? Notre culture occidentale a pris le pouvoir planétaire grâce à la fragmentation du savoir et notamment la technologie. Mais il y avait d'autres cultures. Les Chinois avant les chrétiens, avant l'Occident, avaient déjà une magnifique culture technique, philosophique et esthétique. Et je crois aussi les Indiens d'Amérique du Sud. J'ai été invité par des Indiens d'Amérique du Sud, d'Amérique du Nord et j'en garde un souvenir très ému, parce qu'eux n'ont pas eu cette pensée binaire qu'on appelle le dualisme. Je ne suis pas philosophe, donc je vais prendre le risque de dire une bêtise. On attribue le dualisme à Descartes, mais Descartes lui-même n'était pas très à l'aise.
Publié le lundi 17 novembre 2014 à 09h39 "Les performances techniques des images du cerveau associées à la clinique neurologique et à la psychologie permettent aujourd'hui d'aborder le problème d'une manière non dualiste. Les avancées des neurosciences confirment les intuitions de Freud sur la réalité de l'inconscient. Et les théories analytiques permettent aux neurobiologistes de mieux saisir ce qu'ils observent. D'ailleurs, un nombre croissant de psys s'offrent une formation en neurologie, tandis que les neurologues ont un peu moins peur de s'allonger sur le divan. " Pour afficher ce contenu Youtube, vous devez accepter les cookies Publicité. Ces cookies permettent à nos partenaires de vous proposer des publicités et des contenus personnalisés en fonction de votre navigation, de votre profil et de vos centres d'intérêt. Boris Cyrulnik est un neurologue, psychiatre, ethologue et psychanalyste français. Responsable d'un groupe de recherche en éthologie clinique à l'hôpital de Toulon-la-Seyne (1972-1991), Boris Cyrulnik est surtout connu pour avoir développé le concept de "résilience" (renaître de sa souffrance).
A ce moment, l'homme prend sa place dans la nature, il n'est pas contre la nature, surnaturel ni antinaturel, mais il garde sa place d' devient alors peu à peu comme un centaure. La coupure ne passe plus entre l'homme et l'animal, elle n'est plus la coupure didactique qui a permis de faire de bons objets de laboratoires... Elle n'est plus cette coupure ontologique qui faisait de l'homme un être surnaturel par nature, au-dessus ou contre les animaux – cela donnait une quantité de discours cohérents, logiques, dans leur système clos; l'homme devait s'arracher à la nature, l'homme n'était radicalement pas un animal, etc. Or lorsqu'on regarde l'homme en centaure, on comprend qu'il a ses pattes de cheval plantées dans la terre et que, progressivement, graduellement, il finit par arriver au stade du cerveau humain(... ) Pour étudier l'homme dans son ensemble, il s'agira alors de donner la parole au biologiste – au spécialiste des pattes de cheval -, mais aussi au linguiste, au sociologue, qui, eux, prendront un autre niveau du même objet centaure.
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