Oui, mais alors dire quoi? Lorsque Jésus envoie ses disciples en mission, il décrit la situation où ils vont se trouver en ces mots: "Je vous envoie comme des moutons au milieu des loups" et il leur dit l'attitude qu'ils doivent avoir: "Soyez donc prudents / rusés comme des serpents et innocents comme des colombes" (Mt 10:16) Ce langage imagé exige une interprétation. Comment comprendre ces deux images mises ensemble? Le serpent et la colombe, voici bien deux animaux que tout oppose, et voilà que Jésus les met ensemble. Le serpent est image du mal, de la ruse, de la corruption (pensez à Genèse 3). La colombe est image de paix (pensez à l'arche de Noé), de pureté, de blancheur. Mettre ces deux images ensemble, c'est inviter à dépasser les solutions simplistes où tout est blanc ou noir; c'est inviter à penser paradoxalement, penser plus loin, différemment du monde; c'est sortir des sentiers battus du réalisme, du pragmatisme, des stratégies habituelles. SOYEZ PRUDENT COMME LE SERPENT - YouTube. Il faut manier en même temps toute l'habileté, l'intelligence, la sagesse possible dont les humains disposent et toute l'innocence, l'ingénuité envisageable.
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Le Christ lui-même ne se laisse pas crucifier par faiblesse, il dit: « Ma vie, personne ne me la prend, c'est moi qui la donne » (Jn 10, 18), il le fait volontairement, avec intelligence, il sait pourquoi il le fait. Se laisser tondre la laine sur le dos n'est pas forcément un bon témoignage. Sans doute faut-il savoir donner, mais donner n'est pas se laisser prendre. Soyez rusés comme des serpents et purs comme des colombes (Mt 10,22) – Évangile et Liberté. Jésus ne dit pas: « Si on te prend ton manteau, laisse prendre ta tunique », mais « donne ta tunique », et « Si on te frappe sur la joue gauche, laisse toi frapper sur la droite en plus », mais « tends la joue droite ». C'est là la position active du chrétien, et il faut certainement de l'intelligence pour éviter une certaine perversion possible de la douceur et de l'amour. La mollesse et la faiblesse ne sont pas constructives. L'Évangile n'est pas une incitation à la passivité, il invite, au contraire, à une certaine intelligence active. Et pourtant il faut tout donner jusqu'à sa vie, il ne faut jamais se départir de son idéal de pureté, ni perdre son âme en quelque sorte.
Ce n'est pas parce que Dieu nous protège que nous puissions nous laisser aller pour autant dans l'insouciance (cette ruse satanique fut tentée avec Jésus), ce serait tenter Dieu comme si on se lançait en bas du temple pour qu'il ordonne à ses anges de nous porter, cf. Matthieu 4:5-6. Jésus lui a résisté avec le bouclier de sa foi, Matthieu 4:7. Prudent comme un serpent un. Un jour, j'ai servi un client qui a travaillé dans le domaine des explosifs… il m'a raconté que tous ses confrères avec qui il a travaillé au fil des ans et des endroits sont morts, certains de vieillesse, mais beaucoup aussi en explosant. Quand tu joues continuellement avec quelque chose de dangereux, tu peux en venir à la prendre à la légère par habitude et un jour ça risque de t'exploser au visage. C'est un encouragement à rester vigilants en pratiquant des métiers dangereux mais essentiels. L'Ange de l'Éternel campe autour de ceux qui le craignent pour les arracher au danger mais comme Jésus le faisait remarquer, il ne faut pas tenter Dieu en étant insouciant ou téméraire.
La ruse et la pureté sont-elles compatibles? C'est l'interrogation de l'auteur. Il pense que ces qualités sont inconciliables, mais celui qui parvient à les maintenir en équilibre produit des étincelles qui éclairent le monde. Q u'il nous faille être purs ou parfaits comme des colombes, on peut le comprendre. Certainement faut-il être comme le saint Esprit, purs, pleins de douceur, et comme la colombe, image même du sacrifice, être prêt à donner sa vie, à tout donner comme y est invité le jeune homme riche. Prudent comme un serpent film. Là est le sens de la prédication du Christ: « Donne à qui te demande… si on te frappe sur la joue gauche, tends la droite… si on te prend ton manteau donne aussi ta tunique… » Pourquoi Jésus ajoute-t-il: « rusés comme des serpents »? C'est justement très intéressant, parce que cela donne une vision tout à fait réaliste de la vie du chrétien dans le monde: il faut de la pureté, de la foi, certes, mais aussi de l'intelligence parce que le chrétien ne doit être ni un imbécile, ni une « bonne poire ».
Mt 10 2. 2. 2003 Rusé comme le serpent, innocent comme la colombe Eccl. 9: 13-18 Mt 10: 16-20 Mt 5: 38-42 Chères paroissiennes, chers paroissiens, Tous nos journaux — qu'ils soient en papier ou à la télévision — s'en préoccupent et nous l'annoncent comme prévisible, prévue, inévitable: je veux parler de la guerre en Iraq! La guerre en Iraq est une préoccupation pour beaucoup d'entre nous, comme j'ai pu m'en rendre compte dans mes dernières visites. Que pouvons-nous faire? Où va le monde? Pourquoi cette guerre nous est-elle présentée comme inévitable? Je ne vais par répondre à toutes ces questions, d'abord parce que je n'en serais pas capable, ensuite parce que n'est pas le lieu ici, nous ne sommes pas sur un plateau de télévision. Prudent comme un serpent de la. Cependant, je pense qu'il est nécessaire que nous y réfléchissions en tant que chrétiens. L'évangile a sûrement quelque chose à nous dire sur les circonstances que nous vivons. L'Eglise a sûrement quelque chose à faire entendre dans le concert des opinions présentes.
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