Que vienne ton règne! Comme l'a dit notre Seigneur et Sauveur, le règne de Dieu « ne vient pas de manière à frapper le regard, et on ne saurait dire: le voici, le voilà! mais le règne de Dieu est au-dedans de nous » (Lc 17:20-21). Le mot au-dedans signifie: dans notre bouche, dans notre cœur (Rom 10: 8). Il est donc évident que celui qui prie pour que vienne le Royaume de Dieu prie avec raison qu'en lui s'élève, fructifie, s'achève le règne de Dieu. Dans tous les saints qui ont Dieu pour Roi et qui obéissent à ses lois spirituelles, le Seigneur habite comme dans une cité bien administrée. Le Père est présent et le Christ règne avec le Père dans l'âme accomplie, selon la parole (…): « Nous viendrons en lui et en lui nous établirons notre demeure » (Jn 14, 22). Le royaume de dieu est au dedans de nous contacter. (Origène, ch. 25, De la prière)
Laissons le Roi de ce royaume régner en nous et que sa volonté soit faite dans notre vie plutôt que la nôtre. Nous en sortirons tous gagnants car sa volonté est bonne, agréable et parfaite. Nous sommes héritiers du royaume et de toutes les richesses qu'il contient mais nous ne l'avons pas tout cuit dans le bec, seuls ceux qui persévèrent dans la foi obtiennent ce que Jésus leur a promis. Nous avons besoin de chercher ce que Dieu nous a donnés! Matthieu 6:33 Cherchez le royaume de Dieu Luc 12:32 N'aie pas peur, petit troupeau, car votre Père a trouvé bon de vous donner le royaume. Le royaume de dieu est au dedans de nous se. Préc. Suivant
Le Royaume De Dieu Est Au-Dedans De Vous! Mon Royaume n'est pas de ce monde. Jean18, v. 36 Ce qui fait le plus de tort aujourd'hui à la cause de Jésus-Christ, c'est une conception de l'œuvre chrétienne qui n'est pas inspirée par le Nouveau Testament. Traduction ! " le royaume de Dieu est au-dedans de vous " - Paperblog. On insiste sur les notions modernes d'effort soutenu, d'énergie, d'action, de rendement, au détriment de la vie intérieure. On insiste sur ce qui n'est pas important. Jésus a dit: " Le Royaume de Dieu ne vient pas de manière à frapper les regards… car voici, le Royaume de Dieu est au-dedans de vous ", ce qui signifie qu'il est obscur et caché. Un chrétien " actif " vit trop souvent "en vitrine". Pourtant c'est quand nous sommes seuls, dans le secret de la communion invisible avec Dieu que nous pouvons recevoir la puissance de vie. Il faut que nous échappions à l'influence néfaste qu'exerce sur nous l'esprit du monde religieux dans lequel nous vivons. Dans la vie de notre Seigneur, il n'y a jamais eu de hâte, de précipitation, d'activité fébrile, dont nous faisons tant de cas, et le disciple doit être comme son Maître.
Leur volontarisme n'aurait été d'aucun secours face au désir de bonheur inscrit dans notre nature humaine. Face à notre impuissance, il ne reste qu'un chemin, celui du consentement pour entrer dans la dépendance de l'action de l'Esprit en chacun de nous. Attention, consentir ce n'est pas renoncer à être heureux. Il ne s'agit pas « de s'efforcer de »: cela c'est de la résignation! Il faut avoir le courage d'espérer le bonheur exprimé dans les béatitudes. Le royaume de Dieu est au-dedans de vous - Le blog de maudeweb. Et ce vrai courage, c'est de savoir à quoi il faut renoncer, ce qu'il faut accepter de perdre: selon les circonstances, ce sera subir plus que faire, perdre plutôt que gagner. Oui, il y a bien une radicalité attachée aux béatitudes. Saint Augustin l'a exprimé à sa manière: « L'amour de Dieu jusqu'au mépris de soi ou l'amour de soi jusqu'au mépris de Dieu. » Qu'est-ce à dire? Vous l'avez certainement pressenti: viser la vie éternelle c'est choisir Dieu jusqu'au mépris de soi, donc jusqu'au mépris de mes renoncements. Face à un tel enjeu, il ne faut pas se surestimer car il y a un risque bien réel.
Il nous l'avait déjà dit: « Je ne suis pas venu pour être servi, sinon pour servir et donner ma vie pour la multitude » (cf. Mt 20, 28). En haut, le Saint Esprit en forme de colombe et de flamme de feu… L'épouse du Cantique des Cantiques avait dit que « l'amour est fort comme la mort, l'amour est une flamme, une flamme de Dieu » (cf. Ct 8, 6); nous pouvons dire donc que l'amour est plus fort encore que nos fragilités. Et dans son mouvement cette Colombe de feu se dirige vers l'être humain pour le remplir, pour en prendre possession. L'être humain reçoit tous les petits et grands soins de Dieu Tri-Unité. Il se laisse faire, son attitude est une attitude d'abandon, comme « le petit enfant contre sa mère » (cf. Ps 130 [131], 2). Il se laisse aimer. Le royaume de dieu est au dedans de nous du. Se laisser aimer au beau milieu de nos misères. Pas pour devenir un sac, et recevoir juste pour soi cet Amour. Non, chacun et chacune de nous est au centre de la dynamique du Royaume: recevoir, donner, se recevoir, se donner; se laisser aimer pour pouvoir aimer dans le même mouvement.
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