Bien qu'il soit le Fils, il apprit par ses souffrances l'obéissance et, conduit à sa perfection, il est devenu pour tous ceux qui lui obéissent la cause du salut éternel. » Laissons ces paroles entrer en nous. Elles nous préparent avec à propos à la Semaine Sainte qui s'en vient à grands pas. Homélie du 5ème dimanche de Carême B (Père Jacques Weisshaupt sj). Elles nous placent sur le bon chemin pour vivre les Jours Saints, car elles mettent devant nos yeux l'offrande que fait Jésus sur la croix, le sacrifice de sa vie pour que ses frères et sœurs soient réconciliés avec Dieu. II – Une Alliance nouvelle Cette réconciliation on l'appelle la Nouvelle Alliance qu'annonce le prophète Jérémie dans la première lecture. Sur la croix et dans ses souffrances inouïes Jésus consomme la Nouvelle Alliance. Cette Nouvelle Alliance ne tiendra plus dans des prescriptions à sauvegarder et à appliquer, mais elle se développera dans une intériorisation personnelle. La Nouvelle Alliance se fera dans le cœur des personnes. Les personnes devront, à l'exemple de Jésus, choisir de s'y abandonner dans l'obéissance et dans la confiance.
Jésus est entré solennellement à Jérusalem (ce que nous fêtons aux Rameaux). À la suite de cette entrée triomphale, les pharisiens sont choqués: « Voilà que tout le monde se met à sa suite! » « Tout le monde… » L'évangéliste en voit l'illustration dans le passage que nous lisons en ce dimanche: Voici des grecs (sans doute des sympathisants du judaïsme venus en pèlerinage à Jérusalem), qui cherchent à voir Jésus. Ils s'adressent à deux disciples qui portent des noms grecs. Homélie 5ème dimanche de carême année d'études. Notons que ce sera bien l'expérience de tous les croyants après la résurrection: on ne rencontre Jésus Christ que par des témoins. Aucun ne peut devenir croyant par lui-même mais par la rencontre d'autres chrétiens eux-mêmes attachés au témoignage des apôtres. On s'attend à la rencontre de ces grecs avec Jésus mais celui-ci se contente d'annoncer sa passion et sa résurrection grâce à la parabole du blé qui meurt dans la terre pour porter du fruit. Pour tous les êtres humains, la rencontre avec Jésus ne peut être que la rencontre avec le crucifié et le ressuscité.
Ce dernier va le dire à André et tous deux vont le dire à Jésus. Ces Grecs, ce sont des étrangers. Ils nous font penser aux mages venus d'Orient pour se prosterner devant lui. C'est une manière de dire que la bonne nouvelle annoncée par le prophète n'est pas réservée aux seuls membres de son peuple. Elle est offerte à tous les hommes de tous les pays et de toutes les générations. Comme Philippe et André, nous venons à Jésus pour lui présenter tous ces hommes et femmes en quête de vérité. C'est cela qui doit orienter notre prière. En réponse, Jésus leur propose de le voir dans sa gloire. Et sa gloire, c'est la croix. Nous allons entrer dans la grande Semaine Sainte. C'est l'heure que Jésus attend depuis le début de sa mission. Ces grecs vont voir un homme comme les autres hommes, affreusement bouleversé de perdre sa vie. Ils verront la mort de Celui qui est l'auteur de la vie, un homme élevé au-dessus de tous et cloué sur une croix. Homélie 5ème dimanche de carême année bissextile. Ce Jésus élevé de terre connaîtra la gloire puisqu'il attirera tous les hommes à lui.
Dans le contexte de ce récit, qu'écrit le Christ sur la terre? Une loi nouvelle, celle de l'amour, du pardon, de la miséricorde. Il se redressa et leur dit: « Celui d'entre vous qui est sans péché, qu'il soit le premier à lui jeter une pierre. » La tension a dû retomber d'un coup. Le Christ sort du piège d'une manière inattendue et Il donne aux scribes et aux pharisiens l'opportunité de reconnaître leur faute et de changer de vie. De plus, l'Ecriture nous le dit, accuser l'autre, comme le font ces hommes, est une manière d'affirmer que l'on est soi-même un juste. Ces hommes ont à découvrir qu'il n'y a qu'un seul juste, le Christ. Et moi, comment est-ce que je reçois cette parole au plus profond de moi? Gardons-nous de répondre trop hâtivement à cette question. Si nous étions pleinement conscients de nos péchés, nous serions sans nul doute les plus miséricordieux des hommes. Jésus resta seul avec la femme toujours là au milieu. 5e dimanche de Carême, année B. Ces hommes sont partis. La rencontre en tête à tête avec le Christ peut commencer.
Alors c'est vrai, cela vaut la peine d'aller à sa rencontre. Avec lui, la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres, aux prisonniers et aux exclus de toute sorte. Il est celui qui fait miséricorde aux pécheurs. Son salut est offert à tous. Lui-même nous dit qu'il n'est pas venu pour juger le monde mais pour le sauver. Son Évangile est un message d'espérance et d'amour qu'il faut proclamer à temps et à contretemps. Ce Jésus que nous voudrions voir est aussi aux côtés de ceux et celles qui s'engagent dans la lutte contre la misère. Chaque année, des hommes, des femmes et des enfants s'organisent en lien avec le CCFD Terre solidaire pour faire de ce dimanche une journée de prière, de partage et de collecte d'informations sur les peuples du monde. Homélie pour le 5e dimanche du Carême Année B « Si le grain de blé ne meurt... ». Des chrétiens prennent l'initiative de jeûner et de se priver pour mieux partager avec les plus pauvres. En raison de leur situation précaire, ces derniers savent bien que l'homme ne peut pas s'en sortir seul. C'est pourquoi, un peu partout dans le monde, des gens s'organisent pour vivre différemment.
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