Au final, tout semble devenu réductible, en vertu de la domination des lois du commerce, à de simples moyens. L'argent possède un incontestable pouvoir. Jusqu'où celui-ci pourrait-il aller? Tout peut-il s'acheter ?. [3ème partie] Ce qui échapperait peut-être encore à la réduction marchande de toute valeur: 1) Des valeurs consacrées par le passé, leur antiquité, par l'ancienneté ou par l'histoire – Cf. Georg Simmel, L'Argent –: par exemple, un milliardaire chinois ou qatari pourra toujours se faire construire à grands frais une copie à l'identique du petit Trianon, mais non acheter l'original dans le parc du château de Versailles, ou bien, si toujours davantage de nouveaux riches issus des pays émergents, dans le souci de se donner un verni culturel à bon compte, achètent des œuvres d'art à prix d'or, personne ne peut s'offrir encore la Joconde de Léonard de Vinci, puisqu'elle n'est pas à vendre. 2) La véritable noblesse, ou la grandeur d'âme, celle des hommes et des femmes issus des peuples de haute culture, celle qui fait refuser obstinément de se laisser corrompre par l'argent, lui préférant une honnête pauvreté, ou qui fait préférer la mort à l'abaissement et au déshonneur.
De plus, il peut acheter les gensspirituels et celui qui possède la puissance sur les gens d'esprit n'est-il pas plus spirituel que l'homme d'esprit? Moi qui par l'argent peux tout ce à quoi aspire un coeur humain, est-ce que je ne possède pas tous lespouvoirs humains? Donc mon argent ne transforme-t-il pas toutes mes impuissances en leur contraire? Si l'argent est le lien qui me lie à la vie humaine, qui lie à moi la société et qui me lie à la nature et à l'homme, l'argent n'est-il pas le lien de tous les liens? Peut on tout acheter dissertation meaning. Ne peut-il pas dénouer et nouer tous les liens. N'est-il non plusde ce fait le moyen universel de séparation? Il est la vraie monnaie divisionnaire, comme le vrai moyend'union, la force chimique [universelle] l de la société. Shakespeare souligne surtout deux propriétés de l'argent:1° Il est la divinité visible, la transformation de toutes les qualités humaines et naturelles en leur contraire, laconfusion et la perversion universelle des choses; il fait fraterniser les impossibilités.
Si l'argent peut tout acheter, cela signifie que tous les fondements de la société sont niés. Cela signifie qu'il met au-dessus des lois juridiques, morales, celui qui le possède. Cela signifie enfin que la notion de personne humaine n'a plus aucun sens puisqu'il suffit de payer pour contraindre quiconque à abandonner son corps, à se plier à une volonté, à renoncer à sa vertu. Peut on tout acheter dissertations. En ce sens, l'argent, dès lors qu'il peut tout acheter, conduit à une nouvelle forme de barbarie, laquelle consiste à réduire autrui à n'être qu'une chose sans liberté, sans dignité; chose qui est au service de celui qui est assez riche pour réaliser ses désirs, aussi déraisonnables soient-ils. C'est la raison pour laquelle Marx, dans Ébauche d'une critique de l'économie politique a pu écrire: "(... ) l'argent est la perversion générale des individualités qu'il change en leur contraire, en leur attribuant des qualités qui ne sont pas le moins du monde les leurs. Il apparaît alors comme la puissance corruptrice de l'individu, des liens sociaux, etc., qui passent pour être essentiels.
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Il y a deux prix: « le prix de production ou de revient » (ce que cela a coûté pour le produire et le mettre à disposition) et « le prix du marché » (remplacé par un prix fixe en cas d'économie socialiste ou de monopole). Le prix du marché est fixé par la loi de l'offre et la demande: s'il y en a peu de produits ou services les prix montent et s'il y en a beaucoup les prix descendent, passent en dessous du prix de production et peuvent devenir négatifs (il faut payer très cher pour débarrasser les excédents et les amener à la décharge). L'argent peut-il tout acheter? - 1214 Mots | Etudier. Le marché physique des grains, viandes ou fleurs … peut devenir la « salle des ventes » des tableaux et antiquités, pour finir par être la Bourse des valeurs. De la même manière les titres de propriété des entreprises cotées en Bourse varient à chaque minute selon la loi de l'offre et de la demande autour d'une valeur intrinséque. Les valeurs s'échangent sans référence aux biens réels. Tout le monde est à la recherche du « juste prix » ou point d'équilibre optimum, mais il n'est jamais atteint et a besoin sans cesse de correctifs, par exemple même en économie libérale les usuriers aux taux exorbitants sont interdits.
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