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Robes S'il y a une pièce indispensable dans la garde-robe féminine, c'est bien la robe. Elégante et distinguée, c'est la pièce qui met toutes les femmes d'accord. Peu importe votre morphologie, la robe s'adapte à toutes les silhouettes que vous soyez grandes, petites, menues ou rondes. Lorsqu'on y pense la robe était autrefois portée par les deux sexe... S'il y a une pièce indispensable dans la garde-robe féminine, c'est bien la robe. Lorsqu'on y pense la robe était autrefois portée par les deux sexes et elle est devenue très progressivement un vêtement exclusivement féminin Et c'est dans les années 20, que la robe connait un succès fulgurant grâce à Coco Chanel et sa fameuse « petite robe noire ». Courte, sobre et simple, la petite robe noire n'a pas de code particulier si ce n'est l'exigence d'une coupe parfaite. Robe bleu marine soirée dansante. Chez La Modeuse, on aime les petites robes noires mais pas que. On est aussi fan de modèles modernes et tendances: la robe patineuse est un must-have depuis quelques années.

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«Il y a des couples qui sont tombés amoureux en dansant de la bachata. Ça arrive souvent en Amérique latine», précise Lina Maria. Si elle s'est largement déclinée –de romantique à urbaine, en passant par le bachata sensual et le bachatango–, on la retrouve de plus en plus dans les clips des artistes hispanophones. Récemment, le clip de «Ateo» a fait couler beaucoup d'encre à cause de la prestation sulfureuse qu'ont réalisé le rappeur espagnol et la chanteuse argentine Nathy Peluso dans la cathédrale de Tolède. Musiques et danses latines s’invitent à l’Améthyste - Crozon - Le Télégramme. Après le tournage, de nombreux fidèles ont dénoncé les déhanchés sensuels dans le clip et les références explicites à la religion catholique; notamment la séquence où Nathy Peluso tient la tête de l'artiste espagnol dans la main, représentant ainsi la décapitation de Jean-Baptiste par Salomé. Un blasphème que tout le monde n'a pas apprécié. La bachata évoluera-t-elle? Pour Oka'Bela, ce ne sera sûrement pas le cas. «Même si, musicalement, ça n'évolue pas beaucoup, ça peut changer selon l'interprétation et la personnalité des artistes.

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- Violeta Parra, Gracias a la vida: elle incarne également la culture chilienne. Après avoir parcouru le pays, elle enregistra les musiques du folklore traditionnel des différentes régions en prenant conscience de la diversité musicale. Cette chanson est un symbole de la réussite de l'artiste à unifier la musique populaire chilienne et à la faire connaître à travers le monde. Le titre a en effet été repris en Argentine (par Mercedes Sosa), au Brésil (par Elis Regina), en Irlande (par U2), aux Etats-Unis (par Joan Baez), en Espagne (par Maria Dolores Pradera) ou encore en France (par Colette Magny). - Inti Illimani, Alturas: ce groupe créé en 1967 représente le mouvement de la « nueva canción chilena », qui ouvre la musique populaire chilienne aux instruments de l'altiplano bolivien. Amérique latine musique du monde. - Chico Trujillo, Loca: ce titre est devenu un véritable hymne à l'amour au Chili, sur lequel dansent et chantent toutes les générations et toutes les classes sociales, symbole de la fusion nationale par la musique.

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Ralentis par le Covid, les flux migratoires reprennent de l'ampleur partout dans le monde. Les instruments rares et atypiques utilisés par Stromae dans son nouvel album Multitude. En France et en Europe, on connaît leur impact sur le plan géopolitique au sein de notre continent, on sait la place qu'ils occupent dans le débat public, au risque de bien des distorsions. À l'échelle des Amériques, entre la richesse au Nord et les multiples traductions de la misère au Sud, le phénomène migratoire prend des proportions saisissantes. De frontière en frontière On les voit cheminer en hordes ou par petits groupes, des hommes de tout âge, beaucoup de femmes et d'enfants, et même des enfants seuls, qui parcourent interminablement les routes du continent latino-américain à la recherche d'un avenir meilleur. Du Brésil jusqu'aux frontières mexicaines, sur des centaines de milliers de kilomètres, ils fuient la pauvreté, la sécheresse parfois, les violences toujours, victimes des gangs et des trafiquants, ballottés de frontière en frontière, dans l'espoir d'atteindre l'eldorado au nord, les Etats-Unis d'Amérique.

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Les deux cultures, avec leur musique respective, exercent l'une sur l'autre une fascination certaine, mais elles ont conservé leur caractère distinctif. Néanmoins, quelques musiciens latinoaméricains s'établirent au Canada. L'un des premiers fut le pianiste et professeur chilien Alberto Guerrero qui arriva à Toronto, via New York, en 1919. Au début des années 1940, le Trio Inca Taky, un groupe folklorique du Pérou, s'installa à Montréal et réalisa pour RCI des émissions destinées à l'Amérique du Sud. Un membre du groupe, la chanteuse Yma Sumac, possédant un registre exceptionnel, partit bientôt pour les É. -U. Toulouse : Jean Jaurès en Amérique latine, à l'affiche du Théâtre du Pavé. où elle poursuivit avec succès une carrière de soliste. Ramón Pelinski, un musicologue d'origine argentine qui dirige plusieurs ensembles de tango, séjourna au Canada en 1972 puis revint pour s'y établir en 1973. Le chef d'orchestre et violoniste Ruben Gurevich immigra d'Uruguay au Canada à la fin des années 1960. Son père s'installa aussi au Canada et devint violoniste dans l' Orchestre symphonique de Winnipeg.

On distingue six centres musicaux: Bahia, Pernambouc, Minas Gerais, Rio de Janeiro et Sao Paulo. Des orchestres et des chœurs privés d'esclaves africains connaissent un grand succès, et même, certains des grands compositeurs de cette époque sont mulâtres. L'influence de la musique africaine se retrouve dans les rythmes des « modinha », chansons d'amour proche des romances françaises, et dans le « lundu », danse afro-brésilienne très populaire à la fin du XVe dans les salons à Rio de Janeiro. Amérique latine musique.fr. Dès le début du XIXe, les pays latino-américains cherchent à s'émanciper. C'est la naissance de musiques qui connaissent un grand rayonnement, tels le Tango, la Rumba originaire d'Afrique Centrale, la Salsa, et bien d'autres, popularisées dans les années trente à Cuba. C'est aussi la création d'écoles nationales de musique. Les nouveaux compositeurs s'inspirent d'œuvres européennes classiques, en reprenant des thèmes folkloriques. Le grand compositeur brésilien Villa-Lobos en est le meilleur exemple.

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