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L'héroïne de cette fête est la Reine Esther dont le nom déjà évoque la notion de secret ou de quelque chose de caché: en hébreu le verbe lehastir de la racine samekh-tav-resh signifie cacher ou occulter. Nous allons ici, survoler le texte de ce texte qui est contenu dans le canon biblique mais, qui, pour être « casher » à la lecture doit être écrit sur un parchemin par un « sofer » (scribe) et, cette meguila (mot qui signifie « rouleau » de la racine guimel-lamed-lamed liglol enrouler) lorsqu'elle est de « qualité » supérieure, chaque page de la meguila doit commencer par « le Roi » en hébreu: HaMelekh. Les 4 Mitsvot De Pourim Rav Touitou podcast. La raison est que dans ce récit, D. n'apparaît pas en nom mais le mot HaMelekh apparaît à chaque page pour que nous comprenions l'allusion: D est présent à chaque instant bien que Son Nom soit caché. QUAND POURIM A-T-IL EU LIEU? C'est vers la fin de l'exil de Babylone que s'est déroulé cet évènement. Assuérus, qui régna à cette époque, sur 127 provinces dans lesquelles on parlait de nombreux langages, n'était pas issu d'une famille royale.

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Les lois spécifiques de cette fête, la Mitsva de sonner du Choffar, les Téfilot particulières et les lois du nouveau mois. Les demandes pour les pluies qui sont incorporées dans la Téfila, les lois des jours de jeûnes institués dans des situations de détresse, le 9 Av et les autres jeûnes publics. La lecture de la Méguila à différentes dates du mois d'Adar, les autres Mitsvot de Pourim. La lecture publique de la Torah au cours de l'année. 4 mitzvot de pourim 1. Les travaux permis et interdits les jours de 'Hol Hamo'ed, les lois de deuil. La Mitsva de « Réiya » qui consistait à se rendre au Beth Hamikdach et y offrir une offrande pendant les 3 fêtes de pèlerinage. La Mitsva du Yiboum: épouser, selon des conditions spécifiques, sa belle-sœur veuve et sans enfants dans le but de perpétuer le nom du défunt. Les différentes unions interdites par la Torah et les Sages. L'organisation du mariage, les devoirs respectifs entre époux ou entre personnes divorcées, tels qu'ils figurent dans la Kétouva. Les garanties financières dont bénéficient les veuves ou les orphelins sur le compte du défunt.

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La fête de Pourim arrive est là, l'occasion de faire un tour d'horizon des différents commandements qui s'offrent à nous ce jour-là: 1) Lire la Méguila « Lire la Méguila en son temps constitue une mitsva positive d'ordre rabbinique. Il est notoire que cette mitsva fut instaurée par les prophètes » C'est en ces termes que Maïmonide introduit les lois sur la Méguila (Hilkhot Méguila vé'Hanouka 1, 1). Et de fait, beaucoup de décisionnaires confirment que ce précepte fut institué par les hommes de la Grande Assemblée, à l'époque d'Esther. Cette mitsva implique qu'on lise la Méguila une première fois la nuit de Pourim, et une seconde pendant la journée, en souvenir de ce que les Juifs implorèrent jour et nuit de les délivrer. Le Talmud (Méguila 4/a) le déduit du verset des Psaumes: « Mon, j'appelle de jour et Tu ne réponds pas, de nuit et il n'est pas de rêve pour moi » (22, 3) – verset que nos Sages attribuent à Esther. 4 mitzvot de pourim al. Les femmes sont également tenues d'écouter la lecture de la Méguila, dans la mesure où elles aussi furent délivrées grâce au miracle.

Les 9 axes d'une vie authentique Posted on 16 mai 2022 – ט״ו באייר ה׳תשפ״ב Pélé Yoets: la hitbodédout (l'isolement) Commentaire et chant de la Haftara Béhoukotaï Une femme nida peut-elle se rendre sur les tombes des tsadikim? Halakha du jour: 17/03/2022 Les mitsvot sont-elles un fardeau à supporter? Lag Baomer: un jour de deuil et de joie! Libérer son être en exposant son problème Le « Mal » selon Einstein et la Torah Le regard négatif: la source du lachone hara Jusqu'où doit aller la hichtadlout? La Ménora: Tout un symbole! Devinette sur la paracha Toldot Connaît-on tous les animaux Cacher? L'allumage des Bougies de Yom Tov Les aliments contenant de la gélatine sont-ils cacher? Korah ou l'origine de toute discorde Ne pas dénigrer ses enfants Comment accéder au Chalom? Archives des Pourim - Beth Chelomo. Pourquoi faire parler l'ânesse de Bilam? La Torah n'est pas un héritage du passé Hamets et Matsa: la nature et le divin L'histoire de Rabbi Chimon Bar Yohai (première partie) Toujours montrer un visage souriant Devinette sur la paracha Vaéra POURQUOI DOIT-ON DIRE: AMEN?

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