Que devront-ils faire quand on viendra rechercher leur sœur (c'est une demande en mariage qui est en vue)? Si elle sait garder son honneur (inaccessibilité aux incitations masculines), ils ajouteront à son honneur en vue des noces (« 8. 9a); s'ils l'estiment trop légère, ils prendront des mesures drastiques (8. 9b). Revenu au temps présent du Cantique, nous apprenons que la jeune femme a su, par elle-même, se préserver. La voici désormais mature (8. 10). Ct 8. 6-12 suggère que le bien-aimé a fait sa demande auprès des frères. Probablement jugée trop légère par ses frères, la jeune femme avait été contrainte de travailler aux vignes pour fermer la porte à toute expérience amoureuse avant le temps. Le temps a passé. La jeune femme peut maintenant s'occuper de sa vigne et l'amour romantique du Cantique peut commencer la course qui conduira les bien-aimés jusqu'à l'acte d'amour suprême qui scellera leurs noces (4. 16‑5. Ronald Bergey, « La célébration de la sexualité: le Cantique des cantiques », La Revue Réformée 229 ( disponible en ligne ici).
Tout se termine bien, puisque les amants (mariés) se retrouvent et se réconcilient. Vers la fin du Cantique, mari et femme sont confiants et en sécurité dans leur amour, ils célèbrent la nature permanente du véritable amour, et ils désirent ardemment être dans la présence l'un de l'autre. Préfigurations: Certains interprètent le Cantique des Cantiques comme une représentation symbolique de Christ et de son Église. Christ est reconnu ici comme étant le roi, et l'Église représentée par la Sulamithe. Bien que nous pensions que le livre devrait être interprété littéralement comme un portrait du mariage, il y a cependant des éléments qui préfigurent l'Église et sa relation avec son roi, le Seigneur Jésus. Cantique des cantiques 2. 4 décrit l'expérience de chaque chrétien qui est recherché et racheté par le Seigneur Jésus. Nous sommes bénéficiaires d'une grande richesse spirituelle et sommes enveloppés dans son amour. Le verset 16 du chapitre 2 dit: « Mon bien-aimé est à moi, et je suis à lui; il fait paître son troupeau parmi les lis.
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Du haut des cieux, le Seigneur regarde: Il voit la race des hommes Dieu veille sur ceux qui le craignent, Qui mettent leur espoir en son amour, Nous attendons notre vie du Seigneur: Il est pour nous un appui, un bouclier. La joie de notre coeur vient de lui, Notre confiance est dans son nom très saint. Que ton amour, Seigneur, soit sur nous Comme notre espoir est en toi! Heureux, bienheureux, qui écoute la parole de Dieu Évangile de Jésus-Christ selon St Mathieu 5, 13-16 Comme les disciples s'étaient rassemblés autour de Jésus, sur la montagne, il leur disait: « Vous êtes le sel de la terre. Si le sel se dénature, comment redeviendra-t-il du sel? Il n'est plus bon à rien: on le jette dehors et les gens le piétinent. Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée. Et l'on n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau; on la met sur le lampadaire, et elle brille pour tous ceux qui sont dans la maison. De même, que votre lumière brille devant les hommes: alors en voyant ce que vous faites de bien, ils rendront gloire à votre Père qui est aux cieux.
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