Celui qui ment volontairement à mon sujet, qu'il prenne sa place en enfer ». (Rapporté parAl-Bokhari) b. Le mensonge en plaisantant: L'Islam permet le délassement mais toujours dans les limites de la vérité pure. Le Prophète a dit: « Le serviteur n'acquiert pas la foi entière, tant qu'il ne délaisse le mensonge dans la plaisanterie et la sournoiserie, même lorsqu'il est véridique ». (Rapporté par Ahmad). Dans un autre hadith le Prophète a dit: « Malheur à celui qui ment en rapportant une conversation destinée à faire rire l'assistance. Définition du mensonge et du menteur dans la science du hadith et acceptation ou non du repentir du menteur – Islamfatwa : Site islamique suivant le Coran et la Sounnah. Malheur à lui! Malheur à lui! ». (Rapporté par Tirmidhi) c. Le mensonge par la flatterie: Le musulman ne doit pas chercher à exagérer l'éloge d'autrui, car la flatterie est un chemin qui conduit souvent au mensonge. On trouve dans un autre hadith: «L'Envoyé de Dieu nous a ordonné de lancer du sable sur le visage des flatteurs » (Rapporté par Tirmidhi). Les commentateurs de ce hadith expliquent que les flatteurs en question sont: « Ceux qui se servent de la flatterie des gens comme habitude par laquelle ils tirent de l'argent de celui qu'ils flattent.
Les fausses promesses sont non seulement des paroles en l'air, mais aussi une atteinte aux intérêts, un préjudice pour les gens et une perte de temps. g. Pas de suspicion. Action de tenir quelqu'un pour suspect. Le Prophète,, a dit: « Méfiez-vous du soupçon, car le soupçon est la parole la plus mensongère ». (Boukhari et Muslim)
« Ali Ibn Abi Talib a raconté s'être rendu avec Fatima (رضي الله عنهما) auprès du Prophète (صلى الله عليه وسلم), et l'avoir trouvé en pleurant et peiné. Ali dit: « Je lui demandai: « Par mon père et ma mère, que je sacrifierais pour toi! O Prophète de Dieu! Qu'est ce qui t'afflige tant? » Il répondit: « O Ali! j'ai vu la nuit du voyage céleste des femmes de ma communauté châtiées par différentes sortes de châtiments, alors j'ai pleuré tellement leur souffrance était grande: j'ai vu une femme suspendue par les cheveux, son cerveau bouillonnant! Hadith sur le mensonges d'etat. Et j'ai vue une femme suspendue par la langue auquel on versait de l'eau surchauffée de l'Enfer; et j'ai vu une femme dont on avait attaché les seins aux pieds, et les mains au toupet; et j'ai vu une femme suspendue par les seins. J'ai vue une femme dont la tête avait été transformée en tête de porc et le corps en âne, et qui subissait des milliers de formes de châtiments. J'y ai vu une femme dont l'apparence était celle d'un chien; le feu lui entrait par la bouche et lui sortait par l'anus, et les Anges lui frappaient avec des bâtons de feu!
Cela ne nuit à personne, aide à ramener la paix et la concorde entre les gens, dissipe la haine et l'isolement. Par conséquent, ceci est autorisé si c'est dans le but de réconcilier et d'éradiquer ce que ressentent les personnes dans leur for intérieur comme haine, agressivité et rancœur. Le deuxième mensonge est celui en temps de guerre qui consiste à faire paraître de sa personne une certaine force, à parler afin de stimuler la clairvoyance de ses compagnons d'arme et à tromper son ennemi, ou de dire que l'armée des musulmans est nombreuse et qu'elle a reçu d'importants renforts, ou bien de feinter en disant à son ennemi de surveiller ses arrières car untel est venu pour le frapper, etc. Le Mensonge. Tout ceci est permis étant donné les avantages considérables pour l'islam et les musulmans qui en découlent. Enfin, le troisième mensonge est celui du mari à son épouse et réciproquement. Par exemple, le fait de lui dire que c'est la personne qu'il aime le plus et qu'il la désire toujours autant, ou des paroles semblables qui entraînent l'affection et l'amour entre les deux conjoints.
(Rapporté par al-Bokhari, 34 et par Mouslim, 58). Le devoir de tout individu, qui aurait menti, ne serai-ce qu'une seule fois, est de se repentir devant AllahTrès-Haut. At-Tirmidhi (1973) a dit: Aucun caractère n'était plus détestable au Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui)que le recours au mensonge. Quand un homme tenait au Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) un discours mensonger, il en souffrait aussi long temps qu'il n'aurait pas appris que le menteur s'est repenti. Hadith sur le mensonge de. (hadith jugé authentique par al-Albani dans as-Sahiha (2052). Deuxièmement, malgré nos recherches, nous n'avons trouvé aucun fondement au hadith cité dans la présente question. Apparemment, il s'agit d'un mensonge conçu au détriment du Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui). Selon les ulémas, l'une des marques d'un hadith apocryphe consiste dans l'exagération de la récompense ou du châtiment liés à un acte quelconque. Ce qui est le cas dans le hadith. En principe, la fornication est plus grave que le recours au mensonge dans le discours public.
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