Le récit est contredit par des penseurs musulmans défendant la doctrine de l' impeccabilité des anges [ 16] puisque cette sourate est une « difficulté dans la doctrine de l'impeccabilité des anges » [ 16]. Postérité [ modifier | modifier le code] A partir du XIIe siècle, le récit d'Harut et Marut apparaît dans la littérature occidentale et y reste présent jusqu'au XIXe siècle. Qu'est-ce que les anges dans l'islam ?. Il y "entra dans le domaine de la curiosité folklorique, et servit à illustrer les mœurs et les croyances « bizarres » des Turcs et des peuples arabes en général". Hermann le Dalmate (XIIe siècle), dans le texte qu'il a traduit et intitulé Doctrina Machumet, est le premier à évoquer ce récit [ 13]. Voir aussi [ modifier | modifier le code] Articles connexes [ modifier | modifier le code] Ange déchu Liste des personnages du Coran Bibliographie [ modifier | modifier le code] Jean de Menasce, « Une légende indo-iranienne dans l'angélologie judéo-musulmane: à propos de Hārūt et Mārūt », Études asiatiques. Revue de la société suisse d'études asiatiques 1/2 (1947), p. 10-18 [ 17], [ 18].
Traduction rapprochée de la Sourate 79 LES ANGES QUI ARRACHENT LES ÂMES (AN-NAZI'ATE) 46 versets Juz n°30 - Hizb n°59 (Partie 2/9): Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. 1. Par les anges qui arrachent (les âmes des mécréants) violemment! 2. Et par ceux qui recueillent (les âmes des croyants) avec douceur! 3. Et par ceux qui voguent librement, 4. Puis se précipitent (à toute vitesse pour exécuter les ordres d'Allah), 5. Et accomplissent leurs missions! 6. Le jour où au premier souffle dans la Trompe, tout tremblera, 7. Suivi du second souffle (qui fera revivre toute chose) 8. Ce jour-là, les cœurs (des mécréants) seront rempli d'effroi, 9. Et leurs regards se baisseront. 10. Sourate 79. Les anges qui arrachent les âmes (An-Naziate). Ils disent: "Quoi! Serons-nous ramenés à notre vie première, 11. Alors que nous serons ossements pourris? " 12. Ils disent: "Ce sera vraiment un retour perdant pour nous! " 13. Il n'y aura qu'une seule sommation, 14. Et voilà qu'ils seront de nouveau sur la terre ressuscités. 15. Le récit de Moïse t'est-il parvenu?
De même si on lit cette Sourate près d'un malade et que ce malade meurt après, Allah le fera entrer immédiatement au Paradis et lui fera boire de son eau, de telle sorte qu'il meurt tout frais et qu'il sera ressuscité tout frais. Et Il n'aura pas besoin de l'un des bassins du Prophète jusqu'à ce qu'Allah le fasse entrer au Paradis tout frais. Sourate les anges de la téléréalité. Selon d'autres récits, la lecture de cette Sourate appelle la satisfaction de tous les besoins, écarte les malheurs, apporte les bienfaits de ce monde et de l'autre monde et conjure leurs calamités, et éloigne les terreurs du Jour du Jugement. Selon un autre récit encore, quiconque lit cette Sourate, aura le mérite spirituel de 20 pèlerinages de la Mecque, et quiconque l'entend réciter aura mille lumières, mille certitudes, mille bénédictions et mille miséricordes, et sera purifié de toute rancune et de toute maladie. Selon le Prophète (P): « Quiconque récite la sourate Ya-Sîn et la Sourate al-Mulk (Chap. 67) le matin, la Sourate al-Waqi'ah (Chap.
40. Et pour celui qui aura redouté de comparaître devant son Seigneur, et préservé son âme de la passion, 41. le Paradis sera alors son refuge. 42. Ils t'interrogent au sujet de l'Heure: ‹Quand va-t-elle jeter l'ancre› 43. Quelle [science] en as-tu pour le leur dire? 44. Son terme n'est connu que de ton Seigneur. Sourate les anges de la télé. 45. Tu n'es que l'avertisseur de celui qui la redoute. 46. Le jour où ils la verront, il leur semblera n'avoir demeuré qu'un soir ou un matin.
Révélé avant Hégrah. Il y'a 46 versets dans ce chapitre. Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. 1. Par ceux qui arrachent violemment! 2. Et par ceux qui recueillent avec douceur! 3. Et par ceux qui voguent librement, 4. puis s'élancent à toute vitesse, 5. et règlent les affaires! 6. Le jour où [la terre] tremblera [au premier son du clairon] 7. immédiatement suivi du deuxième. 8. Ce jour-là, il y aura des coeurs qui seront agités d'effroi, 9. et leurs regards se baisseront. 10. Ils disent: ‹Quoi! Serons-nous ramenés à notre vie première, 11. quand nous serons ossements pourris? › 12. Ils disent: ‹ce sera alors un retour ruineux! › 13. Il n'y aura qu'une sommation, 14. et voilà qu'ils seront sur la terre (ressuscités). 15. Le récit de Moïse t'est-il parvenu? 16. Quand son Seigneur l'appela, dans Touwa, la vallée sanctifiée: 17. ~ Sourate 79 : Les Anges Qui Arrachent Les Âmes ~. ‹Va vers Pharaon. Vraiment, il s'est rebellé! 18. Puis dis-lui: ‹Voudrais-tu te purifier? 19. et que je te guide vers ton Seigneur afin que tu Le craignes?
À cet égard, on interrogea les dénégateurs: "Votre création est-elle une tâche plus difficile que celle de l'Univers infini qui s'étend autour de vous à d'infinies distances avec ses myriades d'étoiles et de planètes? Votre résurrection ne peut pas être difficile pour Allah. Sourate les anges 4. Au contraire, cela lui est très aisé. Ainsi, après avoir présenté dans une phrase simple un argument décisif sur la possibilité de l'Au-delà, l'attention a été orientée sur la terre et ses ressources qui ont été disposées pour subvenir aux besoins de l'Homme et de l'animal, dont tout témoigne qu'il a été créé avec une grande sagesse dans un but précis. Ce point ayant été soulevé, la question a été laissée à l'intelligence humaine afin qu'elle s'interroge et se forme une opinion, à savoir si le fait d'appeler l'Homme à rendre des comptes après lui avoir délégué autorité et responsabilité à une créature comme lui dans ce sage système serait plus en accord avec une demande de sagesse, ou s'il doit mourir après avoir commis toutes sortes de méfaits dans le monde, périr et être mêlé à la poussière pour toujours sans jamais devoir s'expliquer sur la manière dont il avait utilisé l'autorité et honoré la responsabilité qui lui avait été confiée.
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