Des traducteurs modernes préfèrent mettre au futur la générosité de Zachée: "Je vais donner la moitié de mes biens aux pauvres... ". Les deux interprétations sont possibles et chacune a ses mérites. Avec la seconde, on met en évidence le bouleversement que produit la venue du Christ dans la vie d'un homme. Mais alors pourquoi pas tous les biens, comme il est demandé au riche notable de Lue 18, 18-23? Zachée, un désir transformé par Jésus. Pourquoi ne pas imiter Pierre, Jacques et Jean qui "laissant tout, le suivirent"? (Luc 5, 11). Il est vrai que nos chemins sont différents. La première interprétation est plus subtile. Zachée se justifie, mais en fin de compte Jésus donne raison à la foule: "Le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu". C'est justement parce que Zachée était "perdu", égaré, que Jésus est venu demeurer chez lui. On repense à la rencontre de cet autre publicain, Lévi (ou Matthieu) qui, à l'appel de Jésus, quitte tout et le suit. Ce récit se termine par une déclaration qui ressemble fort à celle qui se trouve à la fin de l'évangile de Zachée: "Je ne suis pas venu appeler des justes mais des pécheurs" (Luc 5, 27-32).
Devant toi, je peux laisser tomber mes fausses sécurités, la cuirasse qui me cache au regard des autres. Viens éveiller en moi ce qu'il y a de meilleur, mon vrai visage, façonné à ton image et ressemblance. Et donne-moi d'être à mon tour, comme côté-ci, toi, avec toi, un éveilleur, un «passeur».
Zachée passe d'un côté, revient de l'autre, mais c'est toujours pareil. Partout il se trouve derrière des gens trop grands. Impossible de voir Jésus! Pourtant il voudrait tant. Il se faufile, tente de se glisser entre deux personnes. Mais… - Eh! c'est bientôt fini? entend-il peut-être, tout gêné. - Arrête de pousser! J'étais là avant toi. Tu n'as qu'à rester derrière comme les autres. Le drame, c'est que Zachée n'est justement pas "comme les autres"! Décidément, il n'y a rien à faire. Inutile d'insister. Le pauvre Zachée peut rentrer chez lui. Jesus dans la vie de zachee youtube. Tant pis! Voir Jésus, ce n'est pas pour un homme de sa taille! - Oui, mais… réfléchit le chef des péagers, et si ce Jésus n'était là qu'aujourd'hui? - Il faut que je le voie au moins de loin. Ah! je sais… Et soudain, le petit homme se remet à courir. Est-ce bien à la maison qu'il s'empresse de partir? Non! Mais il a son idée. Plus loin, au bord du chemin, il y a un arbre. Il est haut, bien touffu. C'est un sycomore. Zachée pense à cet arbre. S'il court, il aura le temps d'y grimper.
skytimetravel.net, 2024