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Bible Augustin Crampon - 1923 - CRA Matthieu 18. 18 En vérité, je vous le dis, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel. Bible Pirot-Clamer - 1949 - BPC Matthieu 18. 18 Je vous le dis en vérité, tout ce que vous lierez sur terre sera lié au ciel, et tout ce que vous aurez délié sur terre sera délié au ciel. " Bible de Jérusalem - 1973 - JER Matthieu 18. 18 "En vérité je vous le dis: tout ce que vous lierez sur la terre sera tenu au ciel pour lié, et tout ce que vous délierez sur la terre sera tenu au ciel pour délié. Nouveau Testament Osty et Trinquet - 1974 - TRI Matthieu 18. 18 En vérité je vous le dis: Tout ce que vous lierez sur la terre se trouvera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre se trouvera délié dans le ciel. Segond Nouvelle Édition de Genève - 1979 - NEG Matthieu 18. Bible André Chouraqui - 1985 - CHU Matthieu 18. 18 « Amén, je vous dis: tout ce que vous liez sur la terre est lié dans les ciels; tout ce que vous déliez sur la terre est délié dans les ciels.
"Vous avez le droit de garder le silence. Tout ce que vous direz pourra être et sera retenu contre vous. " Cette phrase est populaire. Nous l'avons certainement tous entendu quelque part, que ce soit un film, les informations, une histoire racontée ou notre propre vie. Quoi qu'utilisée spécifiquement par les forces de l'ordre, je pense qu'elle pourrait s'appliquer aussi à notre propre vie. Jésus dit, en Matthieu 18:18, "Je vous le dis en vérité, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel. " Et encore, "Je vous le dis: au jour du jugement, les hommes rendront compte de toute parole vaine qu'ils auront proférée. Car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné. " (Matthieu 12:36-37) Il me parait donc important de nous rappeler en ce jour, que nous devons apprendre à faire usage de manière adéquate de notre droit à la parole. D'ailleurs, c'est Salomon qui dit, en Ecclesiastes 3:1 "Il y a un temps pour tout, un temps pour toute chose sous les cieux:" (Louis Segond) Selon la traduction Darby, il nous est dit: "Il y a une saison pour tout, et il y a un temps pour toute affaire sous les cieux. "
Lemaistre de Sacy - 1701 - SAC Matthieu 18. 18 Je vous le dis en vérité, tout ce que vous lierez sur la terre, sera lié aussi dans le ciel; et tout ce que vous délierez sur la terre, sera aussi délié dans le ciel. David Martin - 1744 - MAR Matthieu 18. 18 En vérité je vous dis, que tout ce que vous aurez lié sur la terre, sera lié dans le ciel; et tout ce que vous aurez délié sur la terre, sera délié dans le ciel. Ostervald - 1811 - OST Matthieu 18. 18 Je vous dis en vérité que tout ce que vous aurez lié sur la terre, sera lié dans le ciel; et tout ce que vous aurez délié sur la terre, sera délié dans le ciel. Ancien Testament Samuel Cahen - 1831 - CAH Matthieu 18. 18 Ce verset n'existe pas dans cette traduction! Les Évangiles de Félicité Robert de Lamennais - 1846 - LAM Matthieu 18. 18 Je vous le dis en vérité, tout ce que vous lierez sur la terre, sera lié aussi dans le ciel: et tout ce que vous délierez sur la terre, sera aussi délié dans le ciel. Perret-Gentil et Rilliet - 1869 - PGR Matthieu 18.
"La connaissance c'est de savoir charger et utiliser une arme; la sagesse c'est de savoir quand appuyer sur la gâchette. " Que Dieu te bénisse!
Cette libération s'appelle la paix. Il est intéressant de voir que Jésus inscrive le dialogue comme le seul moyen de résoudre un conflit grave. Nous le savons, la force, si elle est parfois nécessaire, n'apportera qu'une paix extérieure, relative, précaire. Seul le dialogue en vérité peut permettre de construire une paix durable. Ce dialogue vrai conduisant au pardon réciproque. N'est-ce pas d'ailleurs l'expérience de l'histoire des peuples. Enfin, Jésus conclut son enseignement en évoquant la puissance de la prière lorsque deux ou trois personnes sont réunies en son nom. La prière à plusieurs aurait-elle plus d'efficacité auprès du coeur de Dieu que la prière d'un seul croyant? Évidement pas. Mais nous savons que Dieu agit dans notre monde par la médiation des hommes comme il l'a fait de façon unique par son incarnation en un homme le Christ Jésus. Ce n'est pas que Dieu va répondre davantage à la prière parce que plusieurs de ses enfants le supplient, c'est que, tournés ensemble vers Dieu, nous serons plus fort pour trouver des solutions et pour nous entraider à les mettre en pratique.
Comme le dit l'apôtre Paul de lui-même: « Je ne fais pas le bien que je voudrais, mais je commets le mal que je ne voudrais pas » Rm 7, 19. Nous sommes tous des êtres marqués par une certaine aliénation, par certains enfermements dans lesquels nous sommes comme prisonniers. Si notre libération demande un effort personnel, l'aide d'une soeur, d'un frère est capital. Nous avons tous fait l'expérience d'avoir besoin d'un autre pour y voir plus clair, pour tenir dans l'effort, pour être accompagné sur notre route. N'est-ce pas l'expérience des disciples d'Emmaüs, enfermés dans leur tristesse, liés dans l'apparent échec de leur maître Jésus. Ils ont eu besoin de quelqu'un, un étranger, qu'ils ne reconnaissent que tardivement, pour être libérés et qu'enfin ils puissent dire: « Notre cœur n'était-il pas brûlant en nous, tandis qu'il nous parlait sur la route et nous ouvrait les Écritures? » Lc 24, 32. Nous avons besoin d'un frère afin de délier ce qui empêche notre joie. Mais cela nous invite à prendre conscience d'une responsabilité vis-à-vis des autres.
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