Rien ni personne ne pourra nous arracher à la main de Jésus parce que rien ni personne ne peut vaincre son amour. L'amour de Jésus est invincible. Nous sommes tous invités à répondre à cet amour qui ne cesse de faire le premier pas vers nous. Il est venu pour tous car il ne veut pas que seul se perde. Cela signifie qu'il ne pense pas seulement aux croyants fidèles. La première lecture nous montre une communauté qui risquait de se renfermer sur elle-même. Avec Paul et Barnabé, l'Évangile sera annoncé aux païens. Ils ont compris que le Christ est la « Lumière des nations » et le « Sauveur de tous les peuples ». Cette mission connaîtra un succès extraordinaire. Beaucoup de disciples de Jésus subiront la persécution. Mais ils témoigneront de leur foi jusqu'au martyre. Aujourd'hui, encore plus qu'aux premiers siècles, des chrétiens sont assassinés à cause de leur foi en Jésus. Homélie pour le 4e Dimanche de Pâques (B) | Blogue du Moine ruminant. Mais rien ne peut ébranler leur espérance. Personne ne peut les arracher de la main du Berger. La seconde lecture est extraite du livre de l'Apocalypse: elle nous montre précisément la victoire obtenue par les martyrs.
Et c'est toujours la même tactique, dénoncée par Luther lui-même: pour se présenter comme bonnes, ces religions ou dénomination s'évertuent à dénigrer l'Eglise et le dogme chrétien (cf. Weimar, III, p. 445; Denefleh, I, p. Homélie du 4e dimanche de Pâques B – Paroles du dimanche. 339). Tout d'abord, ces dénominations font leur propre cosmétique. Nous voyons une telle cosmétique d'édulcoration dans les traductions du Coran faites par des sympathisants ou des « convertis ». Ensuite arrive l'apologétique: on déclare que les choses hideuses, violentes ou cruelles, « n'ont rien à voir avec » l'Islam… Parfois, des prêtres catholiques se joignent au chœur! Comme le signale Alexandre Le Valle dans son ouvrage magistral « La stratégie de l'intimidation », la publicité se fait par « les coupeurs de têtes », pour qu'on parle toujours davantage de l'Islam, quitte à se faire récupérer par « les coupeurs de langues », qui déclarent l'Islam « innocent » de toutes ces accusation « injustes » de violence et de haine. La polémique ne tarde pas à arriver, se fondant, comme toujours, sur un sophisme: puisque ta religion n'est pas la bonne, donc la mienne l'est!
Il est donc une voix qu'il nous faut connaître et reconnaître… Elle ne cesse de nous appeler pour nous libérer des étroitesses, susciter la communication entre les êtres et les peuples, les races et les langues, et briser les murs des ghettos. Egalement pour nous arracher aux illusions et aux mirages, aux pièges séduisants et aux routes sans issue… Une Parole qui donne sens à la vie. Chaque dimanche, elle nous rassemble. Chaque dimanche, elle est appel, remontrance, lumière et programme… Mais comme au temps de Paul et Barnabé, aujourd'hui dans l'Eglise, comme hier dans la synagogue, les uns l'accueillent et d'autres la rejettent… Ne cessons pas de tendre l'oreille pour recevoir, connaître et suivre Celui qui nous interpelle. P. Fabien Deleclos, franciscain (T) 1925 – 2008 Publié par Fabien Deleclos Fabien Deleclos, franciscain de la communauté du Chant d'Oiseau (Bruxelles), d'abord aumônier fédéral de la branche Eclaireurs (F. S. C. ). Homélie 4e dimanche de pâques b plus. Vicaire de la paroisse Notre-Dame des Grâces, au Chant d'Oiseau en 1959, puis curé (1963-1985), et informateur religieux à La Libre Belgique, de 1964 à 2000.
La voix du berger n'est pas toujours une voix qui s'impose. Le berger, pour nous, n'est pas seulement une voix qui nous guide; c'est une main qui nous tient et qui nous protège. Dieu tient à nous en nous sommes invités à témoigner chaque jour jusqu'au bout de notre chemin terrestre, jusqu'au bout du don de nous-mêmes, pour éclairer toute l'humanité de la lumière de Dieu. Il faut suivre Jésus. Si nous voulons prendre la vie au sérieux et suivre Jésus, nous devons renoncer à nous-mêmes, accepter de ne pas tout comprendre tout de suite. Nous devons nous laisser transformer par l'Évangile. Homélie 4e dimanche de pâques b c. Avant de parvenir jusqu'à Dieu, dit l'Apocalypse, il faut passer quotidiennement par un test de fidélité. Parfois la mission se fait plus lourde, et la fidélité plus difficile. Parfois l'espoir s'éteint, mais il faut se rappeler le message de Pâques, que Dieu est plus grand que tout, que c'est la tendresse de Dieu qui aura le dernier mot. Dans le monde entier, les chrétiens prient pour avoir de bons pasteurs, des personnes en qui faire confiance, des guides.
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De nombreux pratiquants s'orientent vers le SUP gonflable pour les atouts évidents qu'apporte son faible encombrement une fois la planche dégonflée. Si cet avantage est valable pour tous les modèles, il y a quelques notions et points clés à connaître pour bien choisir sa planche de stand up paddle gonflable. Pour ceux qui hésitent entre rigide et gonflable, à lire notre comparatif: Gonflable VS Rigide Le programme Notre application " Quel SUP choisir " permet d' affiner son programme puis d'identifier une liste de modèles adaptés. Il faut spécifier que l'on cherche une planche gonflable en cochant la case correspondante. L'objectif de l'application n'est pas de proposer LA planche unique parfaite pour un programme mais d'identifier une liste de modèles et des caractéristiques (longueur, largeur, forme de planche, options). Dans tous les cas, avant de choisir son modèle, il est important de se poser la question de son programme. Trouver le paddle gonflable parfaitement adapté à son gabarit et niveau. Longueur La longueur se mesure en pieds et pouces. Par exemple une 12'6 ou 12'6" mesure 12 pieds et 6 pouces soit 3, 81 mètres.
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