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Sommaire Le centre-ville de Mérida L'ensemble archéologique de Mérida Les autres vestiges romains L'Alcazaba de Mérida Comment aller à Mérida? Où loger à Mérida? Visiter l'Estrémadure en Espagne et ses villes: voici les choses à faire et à voir pour visiter Mérida! Que voir a merida 2020. Capitale de l'Estrémadure – une communauté autonome d'Espagne limitrophe du Portugal – située au centre de la région, Mérida est une ville de 60 000 habitants, dans le sud-ouest de l'Espagne. Fondée en 25 avant J-C par l'empereur Octave Auguste pour des soldats de Rome ayant terminé leur service dans les légions des guerres cantabres, Mérida fut un important centre militaire, juridique, économique et culturel jusqu'à la chute de l'Empire Romain d'Occident (476). Ancienne capitale opulente de la province romaine de Lusitanie, elle a conservé à travers les âges un patrimoine archéologique unique en Europe, notamment son théâtre, l'amphithéâtre, des aqueducs, un temple romain et le pont sur le Guadiana. Cet ensemble archéologique est inscrit sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO depuis 1993.
Deux milles ans ont passé, mais on ressent encore toute la splendeur de la ville romaine, dans son tracé mais aussi du fait que ne cessent d'apparaître des vestiges de cette époque. L'esprit de Rome domine les rues de Merida. La partie orientale est occupée par le Théâtre Romain, terminé sous Marco Agrippa (gendre de César Auguste, en 15 av. J. C, ) Cependant, le front de scène que l'on voit encore est dû à une réforme de l'année 105 (C'est l'élément d'architecture le plus intéressant). Depuis sa construction et jusqu'au IVe siècle il pouvait recevoir jusqu'à 6. 000 spectateurs. Mérida, une journée : que voir et visiter. Spain is Culture. Après la chute de l'empire romain et la stigmatisation du théâtre par le christianisme, l'enceinte fut abandonnée et les pierres des gradins furent réutilisées dans d'autres constructions, le trou servant à y jeter des décombres. Au XVIIIe siècle il servit d'arène pour les courses de taureaux et avec le XXe siècle commença sa restauration. De nos jours, il a retrouvé son antique fonction: c'est le cadre des grands festivals de Théâtre Classique.
Le Jardin, le Voile et la Croix, texte de Carl Laferton, illustré par Catalina Echeverri, BLF Éditions, 12, 90 €. Pour les adultes Quinze secrets pour éveiller à la foi, Bertrand Lethu, Yeshoua Éditions, 6 €.
Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean 20, 19-31 C'était après la mort de Jésus. Le soir venu, en ce premier jour de la semaine, alors que les portes du lieu où se trouvaient les disciples étaient verrouillées par crainte des Juifs, Jésus vint, et il était là au milieu d'eux. Il leur dit: « La paix soit avec vous! » Après cette parole, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent remplis de joie en voyant le Seigneur. Heureux celui qui croit au fils a la vie eternelle. Jésus leur dit de nouveau: « La paix soit avec vous! De même que le Père m'a envoyé, moi aussi, je vous envoie. » Ayant ainsi parlé, il souffla sur eux et il leur dit: « Recevez l'Esprit Saint. À qui vous remettrez ses péchés, ils seront remis; à qui vous maintiendrez ses péchés, ils seront maintenus. » Or, l'un des Douze, Thomas, appelé Didyme (c'est-à-dire Jumeau), n'était pas avec eux quand Jésus était venu. Les autres disciples lui disaient: « Nous avons vu le Seigneur! » Mais il leur déclara: « Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je ne mets pas mon doigt dans la marque des clous, si je ne mets pas la main dans son côté, non, je ne croirai pas!
Puisse la possibilité de circuler librement raviver en tous le désir de nous retrouver chaque semaine, comme dans la première communauté chrétienne décrite dans les Aces des Apôtres « Les frères étaient assidus à l'enseignement des Apôtres, et à la communion fraternelle, à la fraction du pain, et aux prières. ». (Ac 2, 42) Thomas, donc, n'était pas là ce soir là. Il n'accueille pas le témoignage des disciples qui lui affirment avoir vu le Seigneur. Heureux celui qui croit encore. On connaît bien ce refus d'adhérer au dire des autres dans cette réplique, parfois malencontreusement attribuée à un autre Thomas que « l'un des douze »: « Je ne crois que ce que je vois »! Cette affirmation lui vaut une répartie du Christ, qui résonne comme une béatitude: « Heureux celui qui croit sans avoir vu! ». « Voir » ferait il-obstacle à « croire »? Pourtant, en bien des passages de son évangile, Jean insiste sur le "voir"… Lorsque les premiers disciples demandent au Christ « Maître, où demeures-tu? », ce dernier leur répond « venez et voyez » (Jn 1, 38-39)… Au pied de la croix, il nous est dit du disciple « Celui qui a vu rend témoignage » (Jn 19, 35); du même disciple au matin de Pâques, à la vision du tombeau vide et du linceul roulé à part, il nous est dit: « Il vit et il crut » (Jn 20, 8).
Comme le dit le frère François Cassingena-Trevedy, moine de Ligugé, dans l'interview parue dans l'Ouest France du matin de Pâques « On ne peut pas asséner à nos contemporains des « bimbeloteries religieuses ». Il nous faut revenir à davantage de maturité, d'austérité pour viser l'essentiel. La foi véritable, toujours humble, ne nous dispense jamais de notre condition humaine: elle nous renvoie à nos responsabilités. Notre essentiel c'est d'approfondir notre relation à un Dieu qui est caché, qui n'est pas évident. L'évangile de dimanche: Heureux celui qui croit sans avoir vu – Portail catholique suisse. Cela passe par des épreuves terribles qui peuvent ébranler notre foi. (…) ce n'est pas un Dieu miracle qui va tout résoudre d'un coup de baguette magique. C'est un Dieu qui est plutôt dans les malades et les soignants. Dieu n'est là que là où il y a de l'humain véritable. Il n'est pas dans les faux miracles ». « Heureux ceux qui croient sans avoir vu » nous dit Jésus. Si nous voulons proposer la foi, ce n'est pas dans des signes extraordinaires que nous serons crédibles, mais dans des gestes, des attitudes, une manière de vivre qui donne à voir au-delà du merveilleux, l'amour, la miséricorde de Dieu.
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