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Temps de lecture: 6 min La vie d'une femme, écrivait la critique littéraire française Dominique Aury en 1958, est «chargée de vérités de deux sortes: celles qui concernent la soumission et la folie en amour– et celles qui concernent la vie de tous les jours». De nos jours, la littérature abordant la vie des femmes a tendance à se concentrer sur le quotidien –le travail, les enfants, les rencontres sur Internet– plutôt que sur la passion. Pourtant, il arrive que la folie jaillisse en surface, en un glorieux tumulte. C'est précisément un de ces moments que nous sommes en train de vivre avec l'adaptation en bande dessinée du plus érotique et du plus osé des livres français –un livre qui sent encore le soufre plus de 50 ans après sa première parution. Histoires érotiques union nationale des associations. La collection de bande dessinée Eurotica de NBM vient de sortir une toute nouvelle édition de luxe d' Histoire d'O par Guido Crépax, basée sur le roman tout à fait cochon du même nom. Lorsque le livre fut publié sous le pseudonyme de Pauline Réage en 1954, il souleva une tempête dans le Landerneau littéraire parisien.

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» Son arme captiva non seulement Paulhan mais des générations de lecteurs, inspirant d'innombrables tributs et adaptations, notamment un film avec Udo Kier, une chanson des Dresden Dolls et un court métrage de Lars von Trier. Ces fantasmes qui choquent les féministes Rien de surprenant que quelques voix féministes se soient élevées, criant au fantasme du mâle sous sa pire forme et accusant Aury (ou Réage) de trahir son sexe. La réponse d'Aury, comme elle l'avait dit à St. Jorre, fut que les scènes qu'elle avait décrites sortaient simplement de sa propre vie fantasmatique, née alors qu'elle était adolescente. Histoires érotiques union nationale. «Tout ce que je sais, c'est que c'était de purs fantasmes», justifia Aury, «masculins ou féminins, je ne saurais le dire. » Elle souligna aussi l'évidence en disant que ce livre n'avait pas vocation à devenir un manuel d'instructions. «La réalité n'y a pas de place. Personne ne pourrait supporter d'être traité ainsi. C'est entièrement fantasmatique. » C'est peut-être du fantasme, mais beaucoup s'accordent à dire que ce n'est pas que ça.

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Chapitre I: Premier incident Par quoi suis-je censée commencer? Peut-être une rapide présentation et une toute aussi rapide description? Je m'appelle Anne. Je suis une jeune retraitée de l'Éducation Nationale. Mes cheveux jadis noirs sont désormais gris, mais mes yeux sont restés bleus. Je mesure un mètre soixante-deux, et je pèse quatre-vingt-trois kilos. Bon. Et vous savez très bien que l'on finira par parler de mon intimité, donc je ne vais pas faire de faux suspens. Quand je lis ici des histoires impliquant des femmes de mon âge – soixante-six ans au moment de l'histoire de que m'apprête à vous raconter – elles ont souvent des seins encore fermes malgré l'âge. Je ne sais pas si c'est vrai, mais en tout cas, moi, je n'ai pas cette chance. Il ne me reste de mon magnifique 95C que de nostalgiques souvenirs. J'ai aujourd'hui une poitrine plutôt tombante. Comme mon ventre d'ailleurs. Histoire d'O, classique indémodable de la littérature érotique | Slate.fr. Et j'ai la chatte couverte d'une fourrure noire, bien qu'avec quelques poils gris, que j'entretiens quand même, par esthétisme et plaisir personnel.

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— Chloé est au cinéma avec ses amis. (Chloé avait sympathisé depuis des années avec des jeunes du coin, avec qui elle passait quelquefois du temps. ) Et puis je ne vois pas pourquoi elle aurait été gênée. — Tu ne vois vraiment pas? — Maman. Chloé a vingt ans. Elle a une vie sexuelle épanouie. Ça se trouve, en ce moment, elle est en train de sucer l'un de ses copains dans la salle. Ou peut-être même qu'elle n'est pas au cinéma et qu'elle est en train de se faire sauter chez un de ses potes. Qu'est-ce que tu imagines? Les jeunes de vingt ans connaissent leur corps, savent comment se donner du plaisir, et ont des expériences. Il est même probable que Chloé ait plus d'expérience que toi et moi à vingt ans. » J'étais incapable de répondre. Histoires érotiques union française. J'étais complètement choquée par ce que je venais d'entendre. J'imaginais ma petite fille prise en levrette par un garçon. J'essayais de chasser cette image, en vain. Agathe remarqua mon trouble. Le sourire dont je vous ai parlé se dessina sur son visage.

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Toni Bentley écrivit son étrange et étonnamment belle ode au sexe anal, Ma reddition, en 2004; Cristina Nehring résume l'instinct amoureux dans sa rafraîchissante apologie de la passion dans la littérature et dans la vie, A Vindication of Love, où elle écrit: «Chaque aspect de la relation amoureuse, de la rencontre à l'acte sexuel, a été rationalisé, sécurisé, et vidé de toute conséquence spirituelle. » Dominique Aury ouvre la voie avec Histoire d'O, un roman qui commence et se termine sur une dégradation salissante, et dans lequel chaque acte physique conduit à la transcendance spirituelle. Les magnifiques dessins de femmes nues de Crépax, enchâssés dans une couverture noire veloutée, méritent que l'on s'extasie. Mais les images, qui peuvent relever du seul voyeurisme sans les plusieurs niveaux d'écriture d'Aury, n'atteignent pas vraiment le cœur du roman. Histoires érotiques - Menu des Recits de Sexe Coquins et libertins. Elles mettent en exergue le sexe et la domination, et non la nature de la passion. Or, dans tout le livre, O et René ne cessent de s'assurer de leur amour, et en plein cœur du récit, O décrit les prémices de cette passion: En huit jours elle apprit la peur, mais la certitude; l'angoisse, mais le bonheur.

Comme l'écrit l'auteur André Pieyre de Mandiargues, contemporain d'Aury, dans l'introduction au roman dans sa version anglaise de 1965, celui-ci «ne s'appuie pas sur le feu des sens» mais sur quelque chose «d'authentique», «mystique» et «tout sauf vulgaire». Mystique ou pas, on ne peut s'empêcher de sentir, en lisant Histoire d'O, que la pornographie n'est pas le seul élément présent, que ce qu'Aury décrit réellement, c'est le cœur battant de la passion dans ce qu'elle a de plus déchaîné et de plus cru. C'est le grand paradoxe de la vie des femmes, qui veut que nous la commencions dans une union passionnée que nous devrions reléguer immédiatement pour nous consacrer au travail et à l'éducation des enfants. Les femmes adultes qui restent bloquées au stade de la passion sont jugées instables ou tragiques. Cela étant posé, il faut un acte extrême –un sacrifice de soi– pour oser s'évader de cette contrainte. Fessée, sexe anal et transcendance spirituelle Daphne Merkin raconta son abandon à la pratique de la fessée dans son essai pour le New Yorker, Unlikely Obsession.

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