Condamnés pour lèse-majesté Il faut monter au vieux village par la draille (« dralha » en provençal), qui doit son nom aux anciennes pistes de transhumance menant les troupeaux aux alpages. Vous ne croiserez plus de moutons par ici, mais peut-être des randonneurs habillés de tenues fluorescentes, qui arpentent le GR6 ou se rendent à la maison forestière de la Font de l'Orme pour remonter vers la forêt des cèdres… ou encore quelques fantômes des chrétiens dissidents qui vécurent par ces contrées. Une vingtaine de minutes de marche, sur une calade ombragée de chênes verts séculaires aux troncs entrelacés, nous mène au vieux village. Les ruines, tels les temples d'Angkor au Cambodge, sont mangées par les racines et une végétation luxuriante. Lumiere des hommes nous marchons dans les. Le reste d'une ancienne cuve à vin, d'un rouge terne, apparaît à la base d'un mur branlant et rongé par un figuier de Barbarie. Quelques rares maisons ont été rénovées et servent désormais de très belles résidences secondaires. Mais ce lieu abrite surtout un mémorial où le silence et le respect sont de rigueur.
Références bibliques: Is. 58, 7-10; Ps. 111; Co 2, 1-5; Mt 5, 13-16
Nos visages expriment-ils vraiment ce que nous ressentons au plus profond de nous-mêmes? Nos expressions donnent-elles le goût de Dieu? Nos attitudes sont-elles enracinées dans l'amour. Car c'est tout simplement cela que le Christ nous propose aujourd'hui. Dépasser nos craintes respectives pour oser entrer les uns avec les autres dans une véritable relation d'amour au sens où Dieu l'entend. En effet, nous avons d'abord et avant tout été créés libres pour aimer. L'amour commence là - dans les fonds du désert de notre liberté. Il est invisible dans ses débuts, indiscernable dans son visage. D'abord nous ne voyons rien. L'amour avance vers lui-même, vers son propre couronnement. Il ne nous demande rien, sinon d'être là. Il est cette invitation discrète à nous éclairer l'un l'autre sans toucher à nos ombres respectives. En effet, l'amour ne révoquera jamais la solitude. Il la parfait. Lumière des hommes nous marchons vers toi paroles. Il lui ouvre tout l'espace pour brûler. L'amour n'est rien de plus que cette brûlure. Il n'est donc pas manque mais plénitude du manque, comme le souligne Christian Bobin.
Jésus nous dit de veiller et prier car l'esprit est bien disposé mais la chair est faible, c'est pourquoi nous devons rester vigilants, nous devons rester sobres. Nos lampes doivent être toujours allumées et grâce à la méditation de la Parole qui est notre huile, nos lampes peuvent toujours rester allumées. Ainsi, nous brillerons au milieu des ténèbres. Amen!
Assemblées du désert Une armée de 5000 mercenaires sans foi ni loi, menée par Jean Meynier, le baron d'Oppède, fondit alors sur les villages du Luberon pour éradiquer les dissidents. Les villages et les hameaux de pierre sèche furent brûlés. Les habitants qui n'avaient pas pu fuir dans la colline furent torturés et exécutés, les femmes violées et humiliées en place publique. À Cabrières-d'Avignon, plus de 300 personnes furent massacrées et 600 hommes conduits aux galères. Dans le Luberon, environ 2700 personnes périrent, entre le 16 et le 22 avril 1545, enfumées dans les grottes où elles avaient trouvé refuge, mortes de faim et de froid dans leur déroute. « Mérindol est enraciné dans l'histoire des guerres de religion en Provence, résume Jean-Jacques Dias. Les hommes ont peur de la lumière by Douglas Kennedy | NOOK Book (eBook) | Barnes & Noble®. C'est un lieu important pour évoquer leur martyre. » Ce n'est qu'en 1557 que des survivants revinrent et reconstruisirent peu à peu leur village. Certains avaient abjuré leur foi. D'autres devinrent protestants. Mais ces derniers furent de nouveau persécutés après la révocation de l'édit de Nantes, en 1685.
skytimetravel.net, 2024