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Description Titre(s) Claude Gueux Auteur(s) Victor Hugo Fabienne Prost Collation 1 CD Centre(s) d'intérêt *Livres lus Année 2012 Genre *Roman Langue(s) français Notes 58 mn Texte intégral Victor Hugo n'abandonna jamais son combat contre les formes les plus barbares du châtiment social: le bagne et, bien sûr, la peine de mort. Inspirée de faits réels, cette histoire annonce, avec presque trente ans d'avance, la logique des Misérables: mais nulle charité ne vient ici enrayer le cycle infernal du crime et de la répression. Editeur(s) Caracolivres éditions Auteur principal: Victor Hugo

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Description Titre(s) Claude Gueux suivi de La chute extr. des "Misérables", première partie, "Fantine" Auteur(s) Victor Hugo (Auteur) Olivier Decroix (Editeur scientifique) Valérie Lagier (Collaborateur) Collation 218 p. ; couv. ill. en coul. ; 18 cm Collection(s) Folioplus classiques Année 2004 Genre *Roman Identifiant 2-07-042988-1 Langue(s) français Notes Un texte écrit en 1834 en réaction à un fait réél: la condamnation à mort et l'exécution d'un voleur, incarcéré à la maison centrale de Clairvaux, qui tua un des responsables de la prison. Claude Gueux préfigure Jean Valjean dans Les Misérables. C'est un plaidoyer contre la peine de mort et contre la prison. Un court texte mis en perspective avec Le dernier jour d'un condamné et quelques poèmes hugoliens sur l'emprisonnement. Prix 3, 50 EUR Editeur(s) Gallimard Voir aussi Les documents de la même série Auteur principal: Victor Hugo

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» Comme on le voit, à l'époque où ce livre fut publié, l'auteur ne jugea pas à propos de dire dès lors toute sa pensée. Il aima mieux attendre qu'elle fût comprise et voir si elle le serait. Elle l'a été. L'auteur aujourd'hui peut démasquer l'idée politique, l'idée sociale, qu'il avait voulu populariser sous cette innocente et candide forme littéraire. Il déclare donc, ou plutôt il avoue hautement que le Dernier Jour d'un Condamné n'est autre chose qu'un plaidoyer, direct ou indirect, comme on voudra, pour l'abolition de la peine de mort. Victor Hugo- Notre Dame de Paris ⇐ CLIQUEZ ICI POUR LIRE OU TELECHARGER LE LIVRE Pré face Il y a quelques années qu'en visitant, ou, pour mieux dire, en furetant Notre-Dame, l'auteur de ce livre trouva, dans un recoin obscur de l'une des tours un mot gravé à la main sur le mur. Ces majuscules grecques, noires de vétusté et assez profondément entaillées dans la pierre, je ne sais quels signes propres à la calligraphie gothique empreints dans leurs formes et dans leurs attitudes, comme pour révéler que c'était une main du moyen âge qui les avait écrites là, surtout le sens lugubre et fatal qu'elles renferment, frappèrent vivement l'auteur.

Ces trois luttes sont en même temps ses trois besoins; il faut qu'il croie, de là le temple; il faut qu'il crée, de là la cité; il faut qu'il vive, de là la charrue et le navire. Mais ces trois solutions contiennent trois guerres. La mystérieuse difficulté de la vie sort de toutes les trois. L'homme a affaire à l'obstacle sous la forme superstition, sous la forme préjugé, et sous la forme élément. Un triple ananké pèse sur nous, l'ananké des dogmes, l'ananké des lois, l'ananké des choses. Dans Notre-Dame de Paris, l'auteur a dénoncé le premier; dans les Misérables, il a signalé le second; dans ce livre, il indique le troisième. À ces trois fatalités qui enveloppent l'homme se mêle la fatalité intérieure, l'ananké suprême, le cœur humain. Hauteville House, mars 1866 Victor-Hugo-Lhomme-Qui-Rit ⇐ CLIQUEZ ICI POUR LIRE OU TELECHARGER LE LIVRE De l'Angleterre tout est grand, même ce qui n'est pas bon, même l'oligarchie. Le patriciat anglais, c'est le patriciat dans le sens absolu du mot. Pas de féodalité plus illustre, plus terrible et plus vivace.

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