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Ainsi, Muhammad a cherché à restaurer le monothéisme authentique d'Abraham, dont même les juifs et les chrétiens auraient dévié. Les dieux en tant que constructions humaines S'il a vécu, ce qui est douteux, Abraham a vraisemblablement prospéré au début du deuxième millénaire avant notre ère. Les historiens et archéologues critiques, cependant, soutiennent que le monothéisme israélite ne s'est développé que vers l'époque de l'Exil babylonien – bien plus de mille ans plus tard. La raison pour laquelle il existe différentes conceptions de Dieu et des dieux n'est sûrement pas que les humains se soient écartés de manière coupable d'une révélation originelle. Ou est allah pour. Ces croyances sont plutôt des constructions et des reconstructions humaines qui reflètent nos propres rationalisations, espoirs, craintes et aspirations. Ces dernières incluent les tentatives de groupes particuliers de personnes de défendre leur identité ou même d'affirmer leur hégémonie sur les autres au motif qu'ils ont été favorisés de manière unique par Dieu avec une révélation authentique.
٤ – Allah affirme qu'Il est au dessus du ciel: ﴾ Êtes-vous à l'abri du fait que Celui qui est [au-dessus] du ciel […] ﴿ [67. 16-17] Et Ibn 'Abbâs le Grand Compagnon a dit: « Il s'agit d'Allah ». [Zâd Al Masir Fi Ilm Tefsir de l'imam Ibn Al Jawzi vol. 8 p. 322] ❁ – La Sunnah prouve qu'Allah est Élevé au-dessus de Son Trône: Sache – qu'Allah nous guide – que la Sunnah c'est: Les Paroles, les Actes et les Approbations du Prophète ﷺ. ١ – Quant aux paroles: Il ﷺ dit dans une invocation: « Nôtre Seigneur qui est au ciel » L'Imâm Al-Bukhârî [m. 256H] رضي الله عنه rapporte du Messager ﷺ qu'il a dit: « Allah est au-dessus de Son Trône au-dessus de Ses Cieux. » [Khalq Af'âl Al-'Ibâd (p. Iblis | Qui est-il ? Réponse selon le Coran et la Sunna authentique. 42-43)] Le Prophète ﷺ a dit concernant le jour du Vendredi: « C'est le jour durant lequel ton Seigneur S'est élevé au-dessus du Trône » Rapporté par As-Shafi'i dans son Musnad n°315 et par Adh-Dahabi dans Al-Ulûw n°57, Ad-Dâraqutnî. Et énormément d'autres paroles, mais nous nous contenterons de celles-ci afin de ne pas allonger le discours et vous rendre la lecture plus simple.
Les noms et le caractère d'Allah Le Coran fait référence à Allah comme le Seigneur des mondes. Contrairement au Yahvé biblique (parfois lu à tort comme Jéhovah), il n'a pas de nom personnel, et ses 99 noms traditionnels sont en réalité des épithètes. Ils comprennent le Créateur, le Roi, le Tout-Puissant et le Tout-Spectateur. Ou est allan kardec. Deux titres importants d'Allah apparaissent dans une phrase qui précède généralement les textes: Bismillah, al-Rahman, al-Rahim (Au nom d'Allah, le Compatissant, le Miséricordieux). Allah est également le Maître du Jour du Jugement, lorsque les bons, notamment les croyants, seront envoyés vers leur récompense céleste, et les méchants, notamment les incroyants, seront expédiés vers le feu de l'enfer. Les musulmans affirment rejeter les descriptions anthropomorphiques d'Allah, pourtant le Coran le décrit comme parlant, assis sur un trône, et ayant un visage, des yeux et des mains. Rien ne peut jamais se produire sans être causé ou au moins autorisé par Allah, c'est pourquoi, lorsqu'ils font des plans de quelque nature que ce soit, les musulmans disent généralement in sha' allah (si Dieu le veut).
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