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Or depuis la loi sur la pénalisation des clients, ce type d'interface est de plus en plus employé par les prostituées. Les proxénètes qui se trouvent derrière ces plateformes envoient le premier venu directement à domicile, sans rencontre préalable. Sur le pavé, si l'infraction est censée avoir changé de camp, dans les faits, rapportent les prostituées, la répression policière à leur encontre a redoublé, au motif de contrôles d'identité. Juste après la promulgation de la loi, elles témoignaient d'une vague d'arrestations, beaucoup étant alors envoyées en centre de rétention. Rencontrer Des Filles À Paris: Les Meilleures – Atom Capital. "On les traite comme des nuisances publiques. La loi n'a jamais visé à protéger les prostituées", dénonce Tim Leicester. La suite après la publicité Moins de prostituées, mais à quel prix? Pour la plupart âgée de 40 à 60 ans, ces mères de famille qui travaillaient pour de grandes entreprises d'Etat ont tout quitté après la vague de privatisation qui a touché le nord-est de la Chine dans les années 2000, les laissant sur le carreau.
» » « Heureux ceux qui font œuvre de paix: ils seront appelés fils de Dieu. » Faire œuvre de paix est un programme ambitieux. Nous savons qu'est décerné chaque année le Prix Nobel de la Paix, récompensant des personnalités issues de milieux divers. Les lauréats, s'ils tendent à instaurer la paix dans leurs pays et dans le monde, parviennent-ils toujours à leurs fins? Ont-ils présent à l'esprit le texte des Béatitudes quand ils reçoivent leur récompense? Fils de Dieu est un titre bien plus merveilleux que le prestigieux Prix Nobel. « Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice: le royaume des cieux est à eux. » Nous trouvons là un changement total. Le lecteur n'est plus l'acteur faisant œuvre de paix, de miséricorde, de justice; il est confronté aux rudesses du monde, à l'injustice, aux insultes. Comment est-ce possible? Il est un refuge où règnent la joie et l'amour: c'est le royaume des cieux promis à ceux qui aiment Dieu. Matthieu 5, 1-12 (2). Parvenus à la fin de notre lecture, nous sommes partagés entre joie et crainte, entre confiance et doute.
Pasteur Bernard Mourou Nous tenons pour totalement évidentes les vérités suivantes: tous les hommes sont créés égaux; ils sont doués par le Créateur de certains droits inaliénables; parmi ces droits se trouvent la vie, la liberté et la quête du bonheur. Dans cette affirmation vous avez peut-être reconnu un extrait de la Déclaration d'indépendance des Etats-Unis qui a été rédigée en 1776 pour déclarer l'indépendance des colonies anglaises. Ce texte fondateur donne toute légitimité à cette quête du bonheur, ou poursuite du bonheur, si l'on veut rester plus proche du texte original. Haute-Provence - Matthieu 5, 1-12 - La poursuite du bonheur. C'était la première fois que la recherche du bonheur apparaissait dans un texte constitutionnel. La recherche du bonheur devenait un but légitime et reconnu. La recherche du bonheur est le fait de tout être humain. Quand je te cherche, mon Dieu, c'est la vie heureuse que je cherche, disait déjà saint Augustin dans ses Confessions. Et avant saint Augustin, le thème du bonheur traverse toute la Bible. Par exemple le Psaume 1, ce portail d'entrée pour tout le Psautier, en fait son propos principal: Heureux l'homme qui n'entre pas au conseil des méchants, qui ne suit pas le chemin des pécheurs, ne siège pas avec ceux qui ricanent, mais se plaît dans la loi du Seigneur et murmure sa loi jour et nuit!
Lectures du jour: Sophonie 2, 2 & 3, 12-13 Matthieu 5, 1-12 1 Corinthiens 1, 26-31 Frères et Sœurs, Tous les 3 ans revient ce monument, les béatitudes, qui inaugurent le Sermon sur la Montagne, première grande série d'enseignements de Jésus, s'étendant sur 3 chapitres. Ce texte nous interpelle aujourd'hui, interpelle notre foi, ou du moins, la foi dont nous nous prévalons: « j'ai la foi »! Mais jusqu'où? Jusqu'au bout de ces 8 dispositions d'esprit, des premières béatitudes? Prédication matthieu 5 1 12 nlt. Assurément non! Heureux! Les hommes qui le suivaient se reconnaissaient-ils dans ce portrait que Jésus dressait? Ils n'avaient aucune raison de l'être, Heureux! Pauvres, sans ressources, pleurant souvent, confrontés à toutes sortes d'avanies et de deuils, victimes de lois iniques, bref, la foule qui le suivait c'était la foule des perdants, dans laquelle nombre de nos contemporains se reconnaîtront, et c'est pourtant à eux que Jésus s'adresse, dans son renversement des valeurs auquel il nous habituera[1]. Et puis arrive ce verset 12, Réjouissez-vous parce que votre récompense sera grande dans les cieux assez déstabilisant, car semblant introduire une notion de rétribution.
« Heureux les malheureux… » Combien souvent n'a-t-on pas trahi ce texte, lui faisant dire que ceux qui sont exploités aujourd'hui n'ont qu'à se taire en attendant le paradis qui leur est réservé… Certes, le paradis nous est réservé, n'est-ce pas, à nous qui ne sommes rien aux yeux du monde, petites gens fidèles à Dieu au fond de nos villages! Mais la lumière du monde est là: qui d'entre nous oserait dire à Dieu comment s'y prendre mieux?!
En rendant hommage à l'enfant Jésus, ils le reconnaissent comme le roi qui est au-dessus de tous les rois de toutes les nations. En adorant l'enfant Jésus, ils le reconnaissent comme leur Seigneur et Sauveur. Et les mages marquent cette double reconnaissance en déposant leurs richesses aux pieds de la mangeoire. Nous aussi, nous devons apprendre à déposer devant Jésus-Christ, tout ce que nous avons et tout ce que nous savons. Car tous nos avoirs et tous nos savoirs n'ont véritablement de sens que si nous les mettons au service d'une vie placée dans la foi en Jésus-Christ. Prédication matthieu 5 1.2.1. A notre tour, pour cette nouvelle année, faisons comme les mages: mettons-nous en marche, laissons-nous déplacés par Dieu, soyons joyeux à la vue de ces signes, laissons-nous bouleverser par son inattendu, laissons-nous changer par sa présence. Amen.
chacun, chacune vit cette relation intime, confidentielle, singulière à laquelle aucune autre ne peut ressembler puisque chacun, chacune de nous, enfant de Dieu, est unique à ses yeux! Et comme le dit le pasteur Hoegger: « Au cœur de chacun, il y a un reflet de cette étoile. Chaque croyant, qu'il soit chrétien ou non, est appelé à se laisser éclairer par ce reflet, à en vivre et à en communiquer la beauté aux autres. Prédication matthieu 5 1.1.0. » En es-tu convaincu? Il te voit, te regarde, te parle, à toi comme Il ne le fait avec personne d'autre. Tu es son enfant, son précieux bien. Alors, la journée sera belle, et ton cœur plein de joie et de paix… à partager!
Il est comme un arbre planté près d'un ruisseau, qui donne du fruit en son temps, et jamais son feuillage ne meurt; tout ce qu'il entreprend réussira. Cette recherche du bonheur est aussi particulièrement développée dans l'Evangile de Matthieu, avec les Béatitudes que nous venons de lire. Les Béatitudes marquent le début d'un long discours appelé « le Sermon sur la montagne », parce que l'Evangéliste place ce discours sur une montagne, dont le nom n'est pas précisé mais qui évoque une autre montagne: celle où Moïse a reçu la Loi, la montagne du Sinaï. Il ne faut pas avoir mauvaise conscience: toute l'Ecriture nous montre que cette recherche du bonheur est tout à fait légitime et elle nous concerne aussi, nous qui sommes réunis ici ce matin. Les Béatitudes contiennent huit promesses, huit promesses qui commencent toutes par « Heureux êtes-vous ». Ce terme Béatitudes vient d'ailleurs d'un mot latin qui renvoie à l'idée de bonheur. Les Béatitudes contiennent neuf fois par le mot heureux. Le mot grec qui est traduit par heureux était presque exclusivement réservé au bonheur durable et profond des dieux.
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