Découvrez en musique l'hymne de Toulouse avec les paroles, la traduction, et un brin d'histoire. Histoire de l'hymne de Toulouse Se Canto ou Se Canta (tout dépend de la graphie) est considéré depuis le XXe siècle comme l'hymne officiel de l'Occitanie. Le chant, aussi appelé Se Chanta, A la font de Nîmes, Aqueras montanhas ou Montanhes Araneses, aurait été composé par Gaston Phébus au XIXe sièce, même si son véritable auteur est inconnu. Le Comte de Foix et vicomte de Béarn aurait écrit cette chanson pour sa belle qui aurait été forcée de rejoindre la Navarre. Pour retrouver sa promise, Phébus aurait souhaité voir les Pyrénées s'affaisser. D'autres rumeurs disent que sa dulcinée serait partie à cause de ses multiples infidélités. Cette chanson est repris partout en Occitanie, avec plusieurs variantes, au niveau des dialectes ou des paroles. 47. Se canto - Lyrics et chansons.. Elle a plusieurs interprétations, comme l'espoir que les amants se retrouvent, ou l'espoir d'un ralliement occitan. Depuis la saison 2010-2011, l'hymne devient celui du TFC, où les spectateurs le chantent avant chaque match au Stadium.
[... ] Les traductions diverses venant sans doute qu'au cours des siècles, le sens originel de ce chant a été perdu et l'on a de ce fait, écrit d'autres paroles. ".. D'autres versions locales existent et font notamment référence à la ville de Nîmes (" A la font de Nimes ") ou à un pré (" Al fond de la prado ").. Paroles chanson se canto 2. On ne sait pas à ce jour à quelle époque ces versions ont été créées ni leur origine exacte. Pour de nombreux chercheurs et érudits, l'air de Gaston Fébus serait devenu tellement populaire qu'il aurait été repris et adapté localement, voire même mélangé à d'autres chants populaires locaux.. Dans tous les cas, on trouve dans toutes les versions du " Se Canta " les mêmes thèmes et figures: les hautes montagnes - qui font penser aux Pyrénées, frontière naturelle au sud du territoire occitan - qui apparaissent comme un obstacle à la réalisation amoureuse, le rossignol servant d'intermédiaire entre les deux amants et enfin, la relation amoureuse impossible.. La symbolique du "Se Canta".
Remarquons également qu'il chante pour la dame qui se trouve au loin, l'Eglise cathare en exil.. Mais pourquoi évoquer l'amandier qui fleurit?. Ses fleurs, nous dit-on, sont d'un blanc immaculé. L'art religieux utilisa fréquemment l'image de l'amande mystique, la vulve entourant la Vierge ou le Christ en gloire.. Paroles chanson se canto de la. L'amande, qui comporte une double écorce, très résistante, est bien adaptée à la représentation de la connaissance ésotérique qui ne s'acquiert qu'en usant de patience et d'efforts. Ceci est d'ailleurs conforme au sens profond de l'amande, laquelle en hébreu se dit luz terme désignant également la lumière.. Nous devons donc comprendre ici que l'amandier aux fleurs blanches (alba) désigne le fidèle d'Amour, le fidèle de l'Eglise albigeoise.. Si nous doutions de cette interprétation, l'occitan nous la confirmerait. En langue d'oc, amandier se dit amelhié (celui qui n'est pas noir). or de nombreux exégètes considèrent que, dans le poème médiéval Fleur et Blanchefleur, Fleur désigne l'Eglise catholique et Blanchefleur l'Eglise cathare..
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