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Ce sont les soi-disant ''gardiens de la vérité''. Alors, on choisit la partie, non le tout, l'appartenance à ceci ou à cela avant l'appartenance à l'Église; on devient des '' supporters '' qui prennent parti plutôt que des frères et sœurs dans le même Esprit; des chrétiens ''de droite ou de gauche'' avant d'être de Jésus; des gardiens inflexibles du passé ou des avant-gardistes de l'avenir avant d'être des enfants humbles et reconnaissants de l'Église. Ainsi, il y a la diversité sans l'unité. La tentation opposée est en revanche celle de chercher l'unité sans la diversité. Cependant, ainsi, l'unité devient uniformité, obligation de faire tout ensemble et tout pareil, de penser tous toujours de la même manière. De cette façon, l'unité finit par être homologation et il n'y a plus de liberté. Mais, dit saint Paul, « là où l'Esprit du Seigneur est présent, là est la liberté » ( 2 Co 3, 17). Notre prière à l'Esprit Saint, c'est alors de demander la grâce d'accueillir son unité, un regard qui embrasse et aime, au-delà des préférences personnelles, son Église, notre Église; de prendre en charge l'unité de tous, de mettre fin aux bavardages qui sèment la division et aux envies qui empoisonnent, car être des hommes et des femmes d'Église signifie être des hommes et des femmes de communion; c'est de demander également un cœur qui sente l'Église notre mère et notre maison: la maison accueillante et ouverte, où on partage la joie multiforme de l'Esprit Saint.

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L'annonce de la Bonne Novelle est partie de là, pour atteindre les extrémités de la terre. Dans ce nouveau départ, la communauté se comprend au cœur de leur différence animée par l'Esprit. Chacun se trouve capable de s'exprimer pour rejoindre l'autre, sans devenir lui. Le don des langues vient alors servir à dire les hauts faits de Dieu. Toute l'humanité devient un peuple ardent à dire les merveilles de Dieu. La fête de la pentecôte devient le lieu de l'accueil d'un élan nouveau pour une vie nouvelle. Saint Paul nous donne le contenu de cette vie dans l'Esprit. Il invite à « marcher sous la conduite de l'Esprit Saint. » Saint Paul énumère les tendances de la chair et celles de l'Esprit et nous rappelle qu'elles s'opposent en chaque homme. Il faut prendre un élan nouveau en quittant les tendances de la chair. Les fruits de l'Esprit doivent devenir notre boussole: Joie, paix, patience, bonté, bienveillance, fidélité, douceur et maitrise de soi. Avec la pentecôte chrétienne, nous dépassons le don de la loi.

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Deuxième lecture « C'est dans un unique Esprit que nous tous avons été baptisés pour former un seul corps » (1 Co 12, 3b-7. 12-13) Lecture de la première lettre de saint Paul apôtre aux Corinthiens Frères, personne n'est capable de dire: « Jésus est Seigneur » sinon dans l'Esprit Saint. Les dons de la grâce sont variés, mais c'est le même Esprit. Les services sont variés, mais c'est le même Seigneur. Les activités sont variées, mais c'est le même Dieu qui agit en tout et en tous. À chacun est donnée la manifestation de l'Esprit en vue du bien. Prenons une comparaison: le corps ne fait qu'un, il a pourtant plusieurs membres; et tous les membres, malgré leur nombre, ne forment qu'un seul corps. Il en est ainsi pour le Christ. C'est dans un unique Esprit, en effet, que nous tous, Juifs ou païens, esclaves ou hommes libres, nous avons été baptisés pour former un seul corps. Tous, nous avons été désaltérés par un unique Esprit. Évangile « De même que le Père m'a envoyé, moi aussi je vous envoie: recevez l'Esprit Saint » (Jn 20, 19-23) Alléluia.

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Si nous avons à l'esprit un Dieu qui prend, qui s'impose, nous voudrons nous aussi prendre et nous imposer: occuper des espaces, réclamer de la considération, rechercher du pouvoir. Mais si nous avons dans le cœur Dieu qui est don, tout change. Si nous nous rendons compte que ce que nous sommes est son don, don gratuit et immérité, alors nous aussi, nous voudrons faire de la même vie un don. Et en aimant humblement, en servant gratuitement et avec joie, nous offrirons au monde la vraie image de Dieu. L'Esprit, mémoire vivante de l'Eglise, nous rappelle que nous sommes nés d'un don et que nous grandissons en nous donnant; non pas en nous conservant, mais en nous donnant. Chers frères et sœurs, regardons-nous du dedans et demandons-nous, qu'est ce qui nous empêche de nous donner. Il existe, disons, trois ennemis du don, les principaux: trois, tapis toujours à la porte de notre cœur: le narcissisme, le fait de se poser en victime et le pessimisme. Le narcissisme fait s'idolâtrer soi-même, il fait se complaire seulement de ses propres intérêts.

Le don de l'Esprit Saint Textes bibliques (Messe du jour): Lire Certains ne le savent peut-être pas: bien avant d'être une fête chrétienne, la Pentecôte était une fête juive. On la célébrait le cinquantième jour après la Pâque. Ces deux fêtes étaient intimement liées. La Pâque, c'était la libération physique, le passage de l'esclavage vers la terre promise. Mais il y a des esclavages autres que physique. Le grand projet de Dieu c'est la libération spirituelle de son peuple. C'est cela qu'il entreprend sur la montagne du Sinaï en donnant sa loi aux fils d'Israël. Cette loi est considérée par eux comme un chemin de liberté. Le récit des Actes des Apôtres (1ère lecture) est à situer au cours de cette Pentecôte juive. On était venu de partout pour fêter le don de la loi. Tous ces gens n'avaient certainement pas entendu parler de Jésus de Nazareth. Ils étaient là pour renouveler l'alliance avec Dieu. Mais rien ne se passe comme ils l'avaient prévu: saint Luc nous parle d'un bruit pareil à celui d'un violent coup de vent, une sorte de feu qui se partageait en langues… c'est le don de l'Esprit Saint.

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